Haus akan integritas. Kecanduan dan jalan spiritual

Integritas

Sebagian dari kita ada yang merasa berbeda, terisolasi dan sendirian – seolah-olah kita melihat seluruh dunia dari luar.

Seringkali kita malu pada diri sendiri, menganggap diri kita lebih rendah, kurang penting, cerdas, atau berguna daripada orang lain.

Selain itu, kita sering dirasuki oleh kecemasan yang menggerogoti, keinginan untuk sesuatu yang lebih.

Apa yang kita cari seharusnya membantu kita merasakan keteraturan, di tempat kita, untuk merasa bahwa kita milik sesuatu yang lebih besar.

Jika kita bisa menemukannya, kita tidak akan lagi merasa kesepian.

Kita akan belajar apa artinya dicintai dan dipahami, dan kita akan mampu mencintai timbal balik.

Kita akan bahagia, puas dan damai dengan diri kita sendiri, hidup kita dan semua orang di sekitar kita.

Kita akan merasa bebas, santai, terbuka dan ceria.

Perasaan cemas dan kerinduan rohani sudah tidak asing lagi bagi banyak dari kita. Orang berbicara tentang keinginan samar untuk sesuatu yang hilang dari hidup mereka. Mereka menggambarkan kekosongan batin yang menindas yang tidak pernah bisa diisi. Kegembiraan batin yang tak henti-hentinya ini begitu kuat sehingga terkadang bisa menyakitkan. Tampaknya datang dari inti, dan bagi sebagian dari kita itu terasa lebih kuat daripada dorongan seks atau kelaparan fisik.

Kami merasakan kerinduan yang monumental untuk sesuatu yang tidak terbatas, untuk menjadi, tempat, atau pengalaman yang tidak memiliki nama. Sebagian besar dari kita mengalami beberapa derajat kekosongan, kesepian, perasaan rendah diri, idealisme, atau aspirasi spiritual. Kami mengenali dalam diri kami ketidakpuasan, keinginan untuk menghindari penderitaan, dan kecenderungan untuk mencari jawaban dalam berbagai kegiatan, substansi atau hubungan.

Kami, sebagai sebuah budaya, tidak memiliki banyak struktur yang memungkinkan kami untuk mengalami dan memuaskan aspirasi tersebut secara mendalam. Akibatnya, orang-orang dari segala usia mendistorsi dorongan yang sangat kuat ini dan mengekspresikannya dalam berbagai jenis penyalahgunaan – tidak hanya dalam alkohol dan berbagai penyalahgunaan narkoba, tetapi juga dalam pola makan yang tidak tepat, perilaku seksual, penyalahgunaan kekuasaan, uang, hubungan, perjudian dan tindakan adiktif lainnya yang tak terhitung jumlahnya.

Pada awalnya, kita tampaknya puas dengan seks, pesta, minum alkohol dan obat-obatan lain, perjudian, dan kegiatan lain yang mengembangkan kecanduan dalam diri kita. Kami pikir kami merasakan apa yang kami butuhkan dalam pelukan kekasih kami atau ketika kami mengambil Valium, atau ketika kami makan brownies cokelat lagi dengan kacang, atau ketika kami mengendarai mobil kami terlalu cepat. Kami menemukannya dalam pelupaan alkohol manis. Batas-batas kita mencair, rasa sakit menghilang, dan kita pikir kita bebas. Kami merasa nyaman dengan kulit kami sendiri dan merasakan keceriaan tanpa beban yang memberi tahu kami bahwa kami dapat menangani semuanya. Sangat mudah bagi kita untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang dalam kehidupan biasa tampak tak tertahankan. Kami merasa diterima dan disambut – tetapi hanya sampai alkohol berbalik melawan kami.

Akhirnya kita mendapati diri kita terperangkap dalam lingkaran setan yang mengancam kesejahteraan fisik, emosional, mental, dan spiritual kita.

Saya yakin ada orang-orang bahagia yang, merasakan kehausan ini, masih tidak memuaskannya dengan cara-cara yang merusak. Namun, banyak yang mendefinisikan sendiri aspirasi spiritual ini sebagai semacam suara yang terus-menerus mendorong mereka untuk mencapai sesuatu dalam hidup, dan karena itu mereka sering mengacaukannya dengan keinginan sehari-hari. Mereka mendefinisikannya sebagai keinginan untuk unggul di lapangan, mengembangkan kecerdasan, pergi ke perguruan tinggi bergengsi, bertemu pria atau wanita impian mereka. Mungkin mereka diliputi oleh keinginan untuk model mobil tertentu, baju baru atau hubungan seksual.

Nafsu makan yang terjadi secara alami ini dapat terwujud dalam konsumsi makanan, alkohol, nikotin, atau zat lainnya. Beberapa orang merasa tidak puas dengan pernikahan mereka dan menemukan dalam diri mereka keinginan yang penuh gairah untuk sesuatu yang lain: rumah baru, perubahan signifikan dalam perilaku pasangan mereka, hubungan yang sama sekali berbeda. Lagi pula, sepertinya selalu baik di mana kita tidak berada! Mereka merasa tidak puas, seperti ada yang hilang. Mungkin uang besar, posisi sosial yang lebih baik, atau pekerjaan baru akan membawa kebahagiaan?

Tetapi ironisnya adalah bahwa baik aktivitas eksternal maupun asupan zat tidak memuaskan aspirasi atau perasaan kekosongan yang melekat. Setelah beberapa saat, kita menyadari bahwa tidak satu pun dari solusi ini akan menyelamatkan kita dari perasaan hampa, karena semuanya mengandung penyebab potensial untuk masalah yang lebih besar. Kami terus merasa sengsara. Banyak orang menemukan objek keinginan mereka, tetapi rasa sakit yang tak henti-hentinya tetap ada. Satu bisa memenangkan gelar pemain sepak bola tahun ini, yang lain bisa mendapatkan gelar dari perguruan tinggi bergengsi. Dan orang lain, mungkin, akan menemukan dirinya sebagai pasangan hidup yang patut dicontoh, mendapatkan cukup uang dan mulai hidup seperti yang selalu ia impikan. Namun, bahkan saat mandi dalam kelimpahan, yang menyiratkan kepuasan, serta pemenuhan semua keinginan, seseorang terus merasakan kehausan ini,

Tempat yang kita cari, di mana integritas hadir, adalah inti spiritual kita, komponen penting dari sifat kita. Mengembangkan hubungan dengan sumber batin ini adalah aspek umum dan perlu dari keberadaan manusia. Sepanjang sejarah, hubungan antara dewa dan seseorang atau masyarakat telah dipertahankan dalam banyak cara – melalui berbagai bentuk latihan spiritual, ritual, dan ekspresi kreatif. Seluruh budaya telah mengakui pentingnya dan nilai dimensi spiritual kehidupan manusia dan telah secara aktif mendukung perwujudan dan pengembangan aspek penting karakter manusia ini. Keinginan untuk mencapai pengembangan semua potensi kita adalah wajar. “Kehausan akan integritas yang dirasakan jiwa kita … persatuan dengan Tuhan” –seperti yang dikatakan Jung, dorongan batin mendasar kitalah yang memiliki dampak terbesar dalam hidup kita. Dorongan untuk mengetahui kebenaran tentang diri kita sendiri memanifestasikan dalam diri kita semacam ketidakpuasan ilahi.

Jung menulis dalam suratnya yang terkenal kepada Bill Wilson: “Alkohol dalam bahasa Latin spiritus, dan kata yang sama yang kita gunakan untuk racun yang paling merusak, kita gunakan untuk pengalaman religius yang paling agung. Oleh karena itu, rumus spiritus contra spiritum berlaku di sini.”… Roh (roh) ilahi menyembuhkan dari efek merusak alkohol, atau “alkohol”. Resep ini terutama mendorong pengembangan spiritualitas sebagai penangkal alkoholisme, tetapi juga berlaku untuk jenis kecanduan lainnya, termasuk kecanduan narkoba, penyalahgunaan makanan, seks, hubungan, kekuasaan, dan perjudian. Jika, alih-alih mengikuti kecanduan, kita mulai memuaskan dahaga kita dengan pengalaman akan Tuhan, pada akhirnya kita akan mendapatkan kepuasan yang sangat kita dambakan.

Subyek keinginan kerinduan kita memiliki banyak nama: esensi ilahi, energi kreatif, kekuatan cinta, Bunda ilahi, sifat Buddha kita, Tao atau kesadaran kosmik. Orang-orang percaya menyebut ini Roh Agung, Kristus, Jiwa Terkasih, sumber inspirasi kita, Kekuatan Yang Lebih Besar, atau Tuhan, untuk menyebutkan beberapa saja. Dan meskipun kekuatan yang tak terlukiskan ini berada di luar definisi apa pun, untuk menceritakannya, kita terpaksa menggunakan kata-kata.

Bagi sebagian orang, kata-kata ini memiliki konotasi positif dan mengungkapkan sesuatu yang sangat diinginkan. Orang-orang seperti itu tidak mengalami kesulitan dengan konsep kehadiran ilahi dalam hidup mereka. Mereka bahkan mungkin memiliki pengalaman yang membuktikan keberadaan dan pengaruhnya, dan mungkin saja orang-orang seperti itu berusaha keras untuk mengembangkan hubungan dengan kekuatan ini.

Namun, konsep-konsep ini, karena berbagai alasan, menyebabkan ketidaknyamanan mental yang mendalam pada banyak orang. Topik spiritualitas, “dunia spiritual” sering dianggap tabu. Kualitas hidup yang tersembunyi, tak terlukiskan, tetapi mendasar ini seringkali lebih tabu daripada bidang yang lebih kontroversial seperti seks dan uang.

Banyak dari kita menyangkal kerohanian kita. Sama seperti kita menekan dan menolak semua hal buruk yang telah kita lakukan terhadap diri kita sendiri dan orang lain, kita menolak untuk mengakui kemampuan mistik kita.

Ketika saya menulis tentang esensi ilahi atau tentang Tuhan, saya menyentuh sesuatu yang tersedia bagi kita semua. Dalam konteks ini, spiritualitas tidak mengacu pada suatu fenomena yang kabur, eksotik, atau fenomena Zaman Baru. Ia juga bukan dogma, bukan pula kebijakan atau hierarki yang direpresentasikan dalam arena keagamaan tertentu. Spiritualitas adalah elemen keberadaan yang sederhana namun kuat yang dapat diakses oleh siapa saja. Ini melibatkan pengalaman pribadi langsung tentang realitas yang berada di luar persepsi kita yang biasa dan terbatas tentang siapa kita. Lingkungan yang diberkati ini memberi makna pada hidup kita dengan menambahkan dimensi sakral ke dalamnya. Mereka memperluas rasa individualitas kita, serta pemahaman kita tentang tempat yang diberikan kepada kita di alam semesta.

Kekuatan ilahi ini bersifat transendental dan imanen pada saat yang bersamaan. Kita dapat menemukannya baik di sekitar kita maupun di kedalaman jiwa kita. Tuhan adalah sesuatu yang lebih tinggi, surgawi, ada di mana-mana dan melampaui semua bentuk yang lengkap. Tetapi, di sisi lain, Tuhan dimanifestasikan dalam ciptaan, yang menganugerahkan roh suci baik diri kita sendiri maupun segala sesuatu di sekitarnya. Tuhan tidak dapat dipahami dan pada saat yang sama dapat diketahui melalui kesadaran kita yang berkembang.

Di pusat setiap agama adalah esensi mistiknya. Para pendiri sistem ini adalah tokoh-tokoh sejarah yang memiliki pengalaman perjumpaan langsung yang kuat dengan yang ilahi. Perwakilan dari cabang mistik dari tradisi ini selama berabad-abad terus percaya pada realitas spiritual yang dengannya kita dapat berinteraksi melalui kontak langsung.

Realitas spiritual adalah kesatuan yang sempurna. Ini menawarkan kita integritas dan rasa hubungan dengan diri kita sendiri, dengan orang lain dan dengan dunia di sekitar kita. Kesatuan suci ada di alam semesta di luar perbedaan dan pertentangan. Itu melampaui batasan dan mengikat banyak utas berbeda ke dalam satu kanvas keberadaan.

Esensi yang dalam ini murah hati, peduli, dan bijaksana dalam keluasannya. Mereka yang mengalaminya menggambarkan rasa syukur yang tiba-tiba memenuhi hidup mereka: mereka mengalami sesuatu seperti campur tangan dan pertolongan ilahi. Mereka dapat diliputi dengan rasa kemurahan hati dan kebaikan tak terbatas yang berasal dari sumber ilahi. Ini tidak berarti bahwa hidup akan selalu bahagia dan mudah: hidup kita, menurut definisi, penuh dengan keraguan dan cobaan, pasang surut. Namun, dalam semua kegiatan kita sehari-hari, kita merasakan bantuan rohani yang diberkati. Bahkan dalam kesulitan, kami secara berkala menerima rasa umum harmoni dan ketenangan sebagai hadiah.

Selain itu, banyak tradisi mencirikan prinsip tertinggi ini sebagai yang awalnya kreatif. Kekuatan ini dalam segala kekayaan dan keragamannya adalah Pencipta alam semesta, dan penciptaan itu terus menerus dan mengekspresikan dirinya melalui permainan keberadaan, melalui semua karakter yang bertindak di dalamnya. Dia adalah sutradara dari drama kosmik yang sedang berlangsung ini dan ada secara bersamaan baik dalam penciptaan maupun di luarnya. Denyut nafas ilahi ini adalah ritme hidup kita.

Beberapa musisi dan seniman mengakui Kekuatan Yang Lebih Tinggi ini sebagai sumber inspirasi mereka. Atlet luar biasa mengaitkan rekor mereka dengannya. Penyembuh menganggapnya sebagai sumber yang terletak di jantung karunia penyembuhan mereka. Mereka yang menghabiskan waktu di alam – di pantai, di hutan atau di pegunungan – berbicara tentang dia sebagai kekuatan di balik Alam dan kehidupan rahasia. Beberapa mendefinisikannya sebagai cinta, kasih sayang dan perhatian yang datang dari orang lain atau dari sekelompok orang. Tetapi ada juga orang yang mengatakan bahwa Kekuatan ini mewakili potensi spiritual kita, kemungkinan dan karunia kita yang tidak terbatas yang tetap tersembunyi dalam diri kita untuk waktu yang lama.

Poin penting di sini adalah bahwa kuasa ilahi ini, tidak terbatas dan universal, masih tersedia bagi kita. Siapa pun kita dan dari mana pun kita berasal, kita dapat mencapainya, karena Esensi yang dalam ini ada di dalam diri kita masing-masing. Karena kita memiliki kesempatan untuk berhubungan dengan “diri terdalam” kita, untuk memastikan perkembangan spiritual kita, kita tidak boleh bergantung pada perantara. Hubungan langsung kita dengan yang ilahi tidak dapat dibandingkan dengan dogma dan politisi, atau dengan orang-orang hebat. Spiritualitas sama sekali bukan pencarian eksternal untuk beberapa entitas samar dan jauh yang menghakimi dan mengkritik. Ini berkaitan dengan hubungan batin kita sendiri, dengan esensi tak terbatas dan abadi yang berada di dalam. Inilah yang kami perjuangkan.

Berdasarkan buku Christina Grof “The Thirst for Integrity”.Pengarang: Christina Grof.

Faktor Penyebab Anak Menjadi Tempramental

Secara umum, temperamen bisa diartikan sebagai perbedaan perilaku dan emosi yang ditunjukkan oleh seseorang ketika ia merespon suatu hal. Temperamen bisa dibilang sebagai karakter diri seseorang yang terbentuk sejak lahir. Maka secara khusus, temperamen pada anak sendiri merupakan sebuah gambaran bagaimana ia memahami dan menyikapi berbagai hal yang ada di sekelilingnya.

Bahagia dalam konsep Islam

Kondisi senantiasa bahagia dalam situasi apa pun, inilah yang senantiasa dikejar oleh manusia. Manusia ingin hidup bahagia. Hidup tenang, tenteram, damai, dan sejahtera. Sebagian orang mengejar kebahagiaan dengan bekerja keras untuk menghimpun harta. Dia menyangka bahwa pada harta yang berlimpah itu terdapat kebahagaiaan. Ada yang mengejar kebahagiaan pada tahta, pada kekuasaan. Beragam cara dia lakukan untuk merebut kekuasaan. Sehab menurtnya kekuasaan identik dengan kebahagiaan dan kenikmatan dalam kehidupan. Dengan kekuasaan sesrorang dapat berbuat banyak. Orang sakit menyangka, bahagia terletak pada kesehatan. Orang miskin menyangka, bahagia terletak pada harta kekayaan. Rakyat jelata menyangka kebahagiaan terletak pada kekuasaan. Dan sangkaan-sangkaan lain.

Lantas apakah yang disebut”bahagia’ (sa’adah/happiness)?

Selama ribuan tahun, para pemikir telah sibuk membincangkan tentang kebahagiaan. Kebahagiaan adalah sesuatu yang ada di luar manusia, dan bersitat kondisional. Kebahagiaan bersifat sangat temporal. Jika dia sedang berjaya, maka di situ ada kebahagiaan. Jika sedang jatuh, maka hilanglah kebahagiaan. Maka. menurut pandangan ini tidak ada kebahagiaan yang abadi dalam jiwa manusia. Kebahagiaan itu sifatnya sesaat, tergantung kondisi eksternal manusia. Inilah gambaran kondisi kejiwaan masyarakat Barat sebagai: “Mereka senantiasa dalam keadaan mencari dan mengejar kebahagiaan, tanpa merasa puas dan menetap dalam suatu keadaan.

Dalam Islam “Kesejahteraan’ dan “kebahagiaan” itu bukan merujuk kepada sifat badani dan jasmani insan, bukan kepada diri hayawani sifat basyari; dan bukan pula dia suatu keadaan hayali insan yang hanya dapat dinikmati dalam alam fikiran belaka.

Kesejahteraan dan kebahagiaan itu merujuk kepada keyakinan diri akan hakikat terakhir yang mutlak yang dicari-cari itu — yakni: keyakinan akan Hak Ta’ala — dan penuaian amalan yang dikerjakan oleh diri berdasarkan keyakinan itu dan menuruti titah batinnya.’

Jadi, kebahagiaan adalah kondisi hati yang dipenuhi dengan keyakinan (iman) dan berperilaku sesuai dengan keyakinannya itu. Bilal bin Rabah merasa bahagia dapat mempertahankan keimanannya meskipun dalam kondisi disiksa. Imam Abu Hanifah merasa bahagia meskipun harus dijebloskan ke penjara dan dicambuk setiap hari, karena menolak diangkat menjadi hakim negara. Para sahabat nabi, rela meninggalkan kampung halamannya demi mempertahankan iman. Mereka bahagia. Hidup dengan keyakinan dan menjalankan keyakinan.

Dan apa saja yang diberikan kepada kamu, maka itu adalah kenikmatan hidup duniawi dan perhiasannva. Sedang apa yang di sisi Allah adalah lebih baik dan lebih kekal. Apakah kamu tidak memahaminya?

Menurut al-Ghazali, puncak kebahagiaan pada manusia adalah jika dia berhasil mencapai ma’rifatullah”, telah mengenal Allah SWT. Selanjutnya, al-Ghazali menyatakan:

“Ketahuilah bahagia tiap-tiap sesuatu bila kita rasakan nikmat, kesenangan dan kelezatannya mara rasa itu ialah menurut perasaan masing-masing. Maka kelezatan (mata) ialah melihat rupa yang indah, kenikmatan telinga mendengar suara yang merdu, demikian pula segala anggota yang lain dan tubuh manusia.

Ada pun kelezatan hati ialah ma’rifat kepada Allah, karena hati dijadikan tidak lain untuk mengingat Tuhan. Seorang rakyat jelata akan sangat gembira kalau dia dapat herkenalan dengan seorang pajabat tinggi atau menteri; kegembiraan itu naik berlipat-ganda kalau dia dapat berkenalan yang lebih tinggi lagi misalnya raja atau presiden.

Maka tentu saja berkenalan dengan Allah, adalah puncak dari segala macam kegembiraan. Lebih dari apa yang dapat dibayangkan  oleh manusia, sebab tidak ada yang lebih tinggi dari kemuliaan Allah. Dan oleh sebab itu tidak ada ma’rifat yang lebih lezat daripada ma’rifatullah.

Ma’rifalullah adalah buah dari ilmu. Ilmu yang mampu mengantarkan manusia kepada keyakinan. bahwa tiada Tuhan selain Allah” (Laa ilaaha illallah). Untuk itulah, untuk dapat meraih kebahagiaan yang abadi, manusia wajib mengenal Allah. Caranya, dengan mengenal ayat-ayat-Nya, baik ayat kauniyah maupun ayat qauliyah.

Banyak sekali ayat-ayat al-Quran yang memerintahkan manusia memperhatikan dan memikirkan tentang fenomana alam semesta, termasuk memikirkan dirinya sendiri.

Disamping ayat-ayat kauniyah. Allah SWT juga menurunkan ayat-ayat qauliyah, berupa wahyu verbal kepada utusan-Nya yang terakhir, yaitu Nabi Muhammad saw. Karena itu, dalam QS Ali Imran 18-19, disebutkan, bahwa orang-orang yang berilmu adalah orang-orang yang bersaksi bahwa “Tiada tuhan selain Allah”, dan bersakssi bahwa “Sesungguhnya ad-Din dalam pandangan Allah SWT adalah Islam.”

Inilah yang disebut ilmu yang mengantarkan kepada peradaban dan kebahagiaan. Setiap lembaga pendidikan. khususnya lembaga pendidikan Islam. harus mampu mengantarkan sivitas akademika-nya menuju kepada tangga kebahagiaan yang hakiki dan abadi. Kebahagiaan yang sejati adalah yang terkait antara dunia dan akhirat.

Kriteria inilah yang harusnya dijadikan indikator utama, apakah suatu program pendidikan (ta’dib) berhasil atau tidak. Keberhasilan pendidikan dalam Islam bukan diukur dari berapa mahalnya uang hayaran sekolah; berapa banyak yang diterima di Perguruan Tinggi Negeri dan sebagainya. Tetapi apakah pendidikan itu mampu melahirkan manusia-manusia yang beradab yang mengenal Tuhannya dan beribadah kepada Penciptanya.

Manusia-manusia yang berilmu seperti inilah yang hidupnya hahagia dalam keimanan dan keyakinan: yang hidupnya tidak terombang-ambing oleh keadaan. Dalam kondisi apa pun hidupnya bahagia, karena dia mengenal Allah, ridha dengan keputusanNya dan berusaha menyelaraskan hidupnya dengan segala macam peraturan Allah yang diturunkan melalui utusan-Nya.

Karena itu kita paham, betapa berbahayanya paham relativisme kebenaran yang ditaburkan oleh kaum liberal. Sebab, paham ini menggerus keyakinan seseorang akan kebenaran. Keyakinan dan iman adalah harta yang sangat mahal dalam hidup. Dengan keyakinan itulah, kata Igbal, seorang Ibrahim a.s. rela menceburkan dirinya ke dalam api. Penyair besar Pakistan ini lalu bertutur hilangnya keyakinan dalam diri seseorang. lebih buruk dari suatu perbudakan.

Sebagai orang Muslim, kita tentu mendambakan hidup bahagia semacarn itu; hidup dalam keyakinan: mulai dengan mengenal Allah dan ridha, menerima keputusan-keputusan-Nva, serta ikhlas menjalankan aturan-aturan-Nya. Kita mendambakan diri kita merasa bahagia dalam menjalankan shalat, kita bahagia menunaikan zakat, kita bahagia bersedekah, kita bahagia menolong orang lain, dan kita pun bahagia menjalankan tugas amar ma’ruf nahi munkar.

Dalam kondisi apa pun. maka “senangkanlah hatimu!” Jangan pernah bersedih.

“Kalau engkau kaya. senangkanlah hatimu! Karena di hadapanmu terbentang kesempatan untuk mengerjakan yang sulit-sulit melalui hartamu.

“Dan jika engkau fakir miskin, senangkan pulalah hatimu! Karena engkau telah terlepas dari suatu penyakit jiwa, penyakit kesombongan yang sering menimpa orang-orang kaya. Senangkanlah hatimu karena tak ada orang yang akan hasad dan dengki kepadamu lagi, lantaran kemiskinanmu…”

“Kalau engkau dilupakan orang, kurang masyhur, senangkan pulalah hatimu! Karena lidah tidak banyak yang mencelamu, mulut tak banyak mencacimu…”

Mudah-mudahan. Allah mengaruniai kita ilmu yang mengantarkan kita pada sebuah keyakinan dan kebahagiaan abadi, dunia dan akhirat. Amin.

Baca Juga :

Menghadapi rasa takut tidak mampu meraih bahagia

Kuatir tidak mampu meraih bahagia

Konsep Rezeki Dalam Islam

Allah menyampaikan di dalam Al Quran bahwa Allah memberi rezeki kepada seluruh makhluk yang berjalan di muka bumi ini. Sangat jelas sekali dalam firman Allah Tidak ada satu pun di antara hamba-hamba-Nya yang beriman yang meragukan firman Allah Ta’ala.

Hanya saja, Allah Ta’ala melapangkan rezeki bagi sebagian hamba-hamba-Nya dan menyempitkannya bagi sebagian yang lainnya, untuk suatu hikmah yang Allah ketahuinya.

Hal itu merupakan kebijaksanaan dari-Nya dan sesuai dengan ilmu-Nya tentang apa yang bermanfaat dan yang layak bagi hamba-hamba-Nya.

Oleh karena Rezeki sudah dijamin dan di atur oleh Allah maka sudah seharusnya menjadikan kita lebih tenang, sebaliknya karena kehidupan akhirat kita tidak dijamin maka sudah semestinya membuat kita harusnya lebih giat beramal.#

Psikologi kesabaran

Apa itu psikologi Kesabaran?


Secara psikologis Kesabaran adalah kemampuan untuk tetap tenang dan tetap punya kendali diri disaat Anda sedang menunggu hasil yang Anda butuhkan, disaat anda mengalami situasi dan kondisi yang sulit dan disaat anda tertimpa suatu kejadian yang membuat hidup anda kacau dan goncang. Menurut penelitian seorang psikolog Sarah Schnitker, kesabaran datang dalam tiga varietas utama: kesabaran interpersonal, kesabaran kesulitan hidup, dan kesabaran kerepotan sehari-hari.

Mari kita lihat ini lebih terinci:

  1. Kesabaran Antar pribadi
    Adalah merupakan Kesabaran interpersonal, yang merupakan kesabaran dengan orang lain, dimana berkaitan dengan tuntutan dan kegagalan mereka.

Anda mungkin menganggap beberapa orang atau bisa jadi anak anda sebagai pembelajar yang lamban, sulit dimengerti, atau bahkan benar-benar tidak masuk akal. Atau, mereka mungkin memiliki kebiasaan buruk yang membuat Anda jengkel. Tetapi kehilangan kesabaran Anda dengan mereka tidak akan bermanfaat, dan itu bisa memperburuk keadaan.

Kesabaran dan pemahaman terhadap orang lain sangat penting ketika Anda berada ditengah keluarga ataupun ditempat kerja.

Jenis kesabaran ini aktif. Keterampilan mendengarkan dan empati sangat penting, dan, ketika Anda berurusan dengan orang-orang sulit , Anda perlu kesadaran diri dan kecerdasan emosional untuk memahami bagaimana kata-kata dan tindakan Anda memengaruhi situasi. Anda tidak bisa hanya menunggu dan berharap yang terbaik.

  1. Kesabaran Kesulitan Hidup, kita bisa menggunakan istilah ketekunan untuk menyimpulkan kesabaran hidup. Ini bisa berarti memiliki kesabaran untuk mengatasi kemunduran serius dalam hidup, kesabaran dalam menjalani tekanan dan kekacauan dalam kehidupan rumah tangga seperti menunggu hasil dalam jangka panjang, Tetapi itu juga dapat mencakup kemampuan Anda untuk bekerja menuju tujuan jangka panjang – apakah itu berupa pekerjaan atau karir, atau apakah itu berupa upaya perbaikan hubungan dalam rumah tangga.

Apa pun hambatan yang harus Anda atasi, kemungkinan akan membutuhkan tekad dan fokus untuk mencapai. Dan Anda perlu mengendalikan emosi Anda sepanjang perjalanan. Emosi ini dapat berkisar dari keinginan untuk menyelesaikannya, untuk marah pada frustrasi yang Anda temui di sepanjang jalan – yang dapat menyebabkan Anda menjadi terdemotivasi.

  1. Kesulitan Kesulitan Harian,
    Terkadang Anda membutuhkan kesabaran untuk menghadapi keadaan yang berada di luar kendali Anda. Ini adalah “kerepotan hidup” Anda. Sesuatu yang sepele seperti terjebak dalam rutinitas mengurus buah hati anda misalnya, atau dalam membimbing anak anda yang berkebutuhan khusus.

Anda juga perlu kesabaran untuk menyelesaikan tugas-tugas sehari-hari yang membosankan tetapi tidak terhindarkan yang tidak selalu berkontribusi pada tujuan pribadi Anda. Kemampuan mempertahankan disiplin diri , dan memberikan pekerjaan – tidak peduli seberapa biasa – perhatian terhadap detail yang dibutuhkannya, adalah ciri khas kesabaran.

Penelitian menunjukkan bahwa orang yang bisa tetap tenang dalam menghadapi frustrasi kecil dan konstan ini lebih cenderung lebih empatik, lebih adil, dan lebih sedikit menderita dari depresi.

Manfaat dan Risiko Kesabaran
Secara umum, bersabar berarti kemungkinan besar Anda dipandang secara positif oleh rekan kerja, oleh anak maupun anggota keluarga anda, oleh teman teman dan lingkungan sosial maupun lingkungan profesi anda.

Jika Anda sering tidak sabar, orang mungkin melihat Anda sombong, tidak sensitif dan impulsif. Rekan kerja mungkin berpikir bahwa Anda adalah pembuat keputusan yang buruk, karena Anda membuat penilaian cepat atau mengganggu orang. Jika Anda mendapatkan reputasi karena memiliki keterampilan orang miskin dan temperamen yang buruk, orang lain bahkan mungkin dengan sengaja menghindari bekerja dengan Anda. Akibatnya, tidak mengherankan, orang yang tidak sabar tidak akan menjadi yang teratas dalam daftar untuk promosi.

Tentu saja, bersabar bukan berarti Anda harus menjadi “penurut.” Jauh dari itu. Terkadang tidak masalah untuk menunjukkan ketidaksenangan Anda ketika orang-orang membuat Anda menunggu dengan tidak perlu. Jadi, pastikan Anda menetapkan batasan yang kuat . Tapi, pastikan Anda sopan dan tegas , tidak pernah marah dan agresif.

Kunci dari semuanya adalah kesabaran. Anda mendapatkan ayam dengan menetaskan telur, bukan dengan menghancurkannya.


  • Ketidaksabaran berakar pada frustrasi. Ini adalah perasaan stres yang meningkat yang dimulai ketika Anda merasa bahwa kebutuhan dan keinginan Anda diabaikan. Dalam lingkungan modern di mana kita terbiasa dengan komunikasi instan dan akses langsung ke data, itu adalah masalah yang berkembang. Tetapi mengenali tanda-tanda peringatan dapat membantu Anda mencegah ketidaksabaran terjadi.

Gejala Ketidaksabaran
Ketidaksabaran memiliki berbagai gejala. Tanda-tanda fisik dapat termasuk dangkalnya cara berfikir, pernapasan cepat, ketegangan otot, dan tangan mengepal. Atau Anda mungkin mendapati diri Anda gelisah dengan gelisah.

Mungkin ada perubahan dalam suasana hati dan pikiran Anda juga. Anda mungkin menjadi mudah tersinggung, marah, atau mengalami kecemasan atau gugup. Bergegas untuk melakukan sesuatu dan membuat keputusan cepat – gejala penyakit terburu – buru – adalah tanda-tanda yang jelas bahwa ketidaksabaran Anda sedang berada di atas angin.

Pemicu Ketidaksabaran
Jika Anda mengalami perasaan dan gejala ini, cobalah untuk mengidentifikasi apa yang menyebabkannya. Banyak dari kita memiliki “pemicu” untuk ketidaksabaran. Ini bisa berupa orang, kata, atau situasi tertentu.

Buatlah daftar hal-hal yang menyebabkan Anda menjadi tidak sabar. Jika Anda kesulitan mengidentifikasi pemicu Anda, berhentilah dan pikirkan kapan terakhir kali Anda merasakan hal ini. Apa penyebabnya?

Jika Anda tidak yakin, tanyakan rekan kerja Anda (atau teman dan keluarga Anda) tentang ketidaksabaran Anda. Kemungkinannya, mereka tahu apa yang membuat Anda “terluka dan menjadi tidak sabar”.

Cobalah membuat jurnal untuk merekam ketika Anda mulai merasa tidak sabar. Tuliskan detail situasinya, dan mengapa Anda merasa frustrasi. Ini dapat membantu Anda untuk memeriksa tindakan Anda dan memahami mengapa Anda merespons dengan cara ini.

Anda tidak akan selalu bisa menghindari pemicu yang membuat Anda tidak sabar. Tetapi Anda bisa belajar mengelola reaksi Anda terhadap hal tersebut.#

Kecerdasan Emosional dan Pengaruhnya dalam bisnis

Kecerdasan Emosional dan Pengaruhnya Dalam Bisnis, benarkah itu mempengaruhi?. Jika Anda belum terbiasa dengan konsep Kecerdasan Emosional (juga di kenal sebagai quotient emosional atau EQ), mungkin sudah waktunya untuk mencatat. Dalam bukunya Emotional Intelligence, NY Times, penulis sains David Colman berpendapat bahwa bukan IQ seperti yang di pikirkan sebelumnya yang menjamin kesuksesan bisnis, tetapi sebaliknya EQ. Dia mendefinisikan empat karakteristik EQ sebagai:

pandai memahami emosi Anda sendiri (kesadaran diri)

pandai mengelola emosi Anda (manajemen diri)

berempati terhadap dorongan emosional orang lain (kesadaran sosial)

jago menangani emosi orang lain (keterampilan sosial)

Saat gagasan kecerdasan emosional mulai berlaku di tempat kerja, kami semakin cenderung mendengar percakapan tentang komponen inti yang di jelaskan di atas. Yang saya dengar, dan saya lihat, orang-orang yang paling terpaku adalah empati.

Arti Empati dan Kerangka Kecerdasan Emosional

Apa sebenarnya empati itu?

Kesalahpahaman yang tampaknya umum dari istilah ini terletak pada perbedaan antara empati dan simpati, dengan orang sering membingungkan keduanya. Dalam ceramah tentang Kekuatan Kerentanan, peneliti Brené Brown melakukan pekerjaan yang hebat dalam menjelaskan perbedaan. Dia berkata: “Empati memicu koneksi sementara simpati mendorong pemutusan. Empati adalah perasaan saya dengan Anda. Simpati, saya merasa untuk Anda. ”

Brown kemudian menjelaskan bahwa: “Ketika kita berempati, kita tidak melihat orang itu sebagai orang yang tidak beruntung atau seseorang yang membuat pilihan buruk dalam hidup, tetapi lebih sebagai individu yang cacat seperti kita. Dengan kata lain, Anda menempatkan diri pada posisi mereka dan mencoba terhubung dengan menggali pengalaman serupa Anda. ”

Empati memicu koneksi sementara simpati mendorong pemutusan. Empati adalah perasaan saya dengan Anda. Simpati, saya merasa untuk Anda.

Brené Brown

Saya mengatakan ini lebih bernuansa daripada yang kita pikirkan sebelumnya. Saya mengatakan bahwa Anda bisa menjadi baik dan berbelas kasih dan menerima kebenaran seseorang bahkan jika Anda tidak berbagi pengalaman untuk dimanfaatkan.

Manfaat Kecerdasan Emosional berupa Empati di Lingkungan Kerja

Jika Anda bisa merasakan perasaan orang lain, itu bisa sangat berguna dalam membantu Anda berdua terhubung. Di tempat kerja, ini bisa terlihat seperti frustrasi bersama, misalnya. Kita semua ada di sana; mengeluh tentang rasa sakit di kontak pantat titik atau berbagi perasaan Anda tentang umpan balik kritis. Ketika seseorang menceritakan pengalaman Anda, ini dapat membantu Anda merasa di validasi pada saat Anda berjuang untuk memvalidasi perasaan Anda sendiri. Atau mungkin itu hanya membuat Anda merasa terlihat atau di pahami. Apa pun itu, rasanya enak. Ada banyak sekali kelegaan dalam mengenal orang lain merasakan hal yang sama seperti Anda. Bahwa Anda tidak sendirian; bahkan ketika kita sedang bekerja. Bagaimanapun, kita semua manusia.

Kedengarannya sepenuhnya positif, jadi mengapa Anda mencoba untuk menjadi kurang empati?

Gunakan Kecerdasan emosional anda dengan cara yang tepat

Saya tidak mengatakan bahwa orang harus selalu berempati. Tetapi saya mengatakan bahwa kadang-kadang empati tidak selalu mungkin. Terkadang empati seperti yang kita pahami pada awalnya (sebagai upaya memanfaatkan perasaan yang serupa) dapat lebih berbahaya daripada kebaikan dan, dalam kasus ini, kita harus menggantinya dengan sesuatu yang lain.

Pertimbangkan percakapan dengan kolega yang kesal. Pengalaman mereka, dan lensa yang melaluinya mereka memandang dunia, sama sekali berbeda dari pengalaman Anda. Mungkin mereka ras, jenis kelamin, seksualitas yang berbeda dengan Anda. Jika Anda tidak pernah menjadi sasaran, katakanlah, rasisme atau homofobia, maka Anda mungkin perlu menerima bahwa Anda sebenarnya tidak dapat merasakan bagaimana rasanya. Anda mungkin tidak memiliki pengalaman serupa untuk diingat.

Dan di situlah definisi empati sebagai ‘mengungkap pengalaman-pengalaman serupa Anda` bagi saya.

Apa yang terjadi ketika Anda mencoba berempati tetapi tidak bisa?

Saya sama-sama melihat ini terjadi, dan mengalaminya secara langsung.

Menerapkan Kecerdasan emosional pada tempat dan orang yang tepat.

Saya seorang wanita berusia 33 tahun dalam kepemimpinan. Seksisme adalah hal yang saya hadapi berulang kali selama karier saya. Dan ada saat-saat di mana saya merasa lebih buruk akibat berbagi pengalaman saya. Ironisnya, karena mereka yang saya percayai, dengan niat yang paling murni, mencoba berempati.

Bagaimana itu bisa terjadi?

Ya, biasanya ketika orang yang saya curhat tidak mungkin mengerti apa yang saya rasakan pada saat itu. Jika Anda seorang lelaki, misalnya, bagaimana Anda menyulap, dalam imajinasi Anda, seumur hidup menjadi sasaran seksisme untuk merasakan apa yang saya rasakan pada titik waktu tertentu? Anda mungkin punya ide. Tapi Anda tidak akan bisa merasakannya. Anda tidak memiliki pengalaman serupa untuk dihubungi.

Berempati dalam menjalin Hubungan

Ketika kita terpaku pada gagasan menjadi empatik, kita mungkin mempertanyakan pengalaman seseorang untuk mencoba memahami atau berhubungan. Bisakah Anda membayangkan saat di mana Anda merasa di pertanyakan dengan cara ini? Bagi saya itu mungkin terlihat seperti skenario (hipotetis) ini:

Saya: “Saya merasa klien itu tidak mau mendengarkan saya karena saya seorang wanita. Dia mendengarkan Anda ketika Anda mengatakan hal yang sama. ”

Rekan pria: “Benarkah? Karena Anda seorang wanita? Mungkin tapi pria itu sudah membicarakan saya sebelumnya juga, jadi saya tahu rasanya tidak enak. ”

Terlepas dari kenyataan bahwa kolega saya mencoba berempati – dengan menjelaskan bahwa ia merasakan hal yang sama di waktu yang sama – rasanya tidak seperti yang pernah saya alami, itulah yang kami katakan dengan empati apa yang ‘seharusnya’ di capai. Bahkan, saya bisa di biarkan merasa di salahpahami dan meragukan pengalaman saya sendiri. Setelah mengalami kata-kata atau tindakan yang sama atau serupa tidak sama dengan di buat untuk merasakan cara tertentu karena konteks seumur hidup.

Jadi, apa yang harus saya lakukan?

Yang sama sekali tidak saya katakan adalah bahwa kita harus mengabaikan pengalaman yang tidak bisa kita hubungkan. Justru sebaliknya sebenarnya. Alih-alih terpaku pada apakah Anda bisa atau tidak bisa berhubungan, terbuka untuk kemungkinan bahwa Anda mungkin tidak bisa, dan mengakui bahwa semua pengalaman harus di pertimbangkan dengan pertimbangan apa pun.

Dengan kata lain, terima saja bahwa pengalaman orang lain adalah kebenaran mereka. Jika Anda sibuk mencoba untuk mengingat pengalaman serupa (terutama jika Anda tidak memilikinya), Anda berada di kepala Anda dan, terlepas dari niat terbaik Anda, Anda sebenarnya semakin jauh dari menghubungkan ke pengalaman orang lain.

Dalam skenario di atas, menerima mungkin terdengar seperti kolega saya mengatakan sesuatu seperti: “Benarkah? Pernahkah Anda mengalami hal semacam itu sebelumnya? Itu pasti sangat menyebalkan. ”

Berempati bukan berarti setuju dan sependapat

Perhatikan bahwa ini tidak berarti Anda harus setuju dengan sudut pandang mereka. Anda hanya menerimanya sebagai kebenaran mereka.

Jika Anda bisa melakukan ini, Anda masih dapat menemukan cara untuk memicu koneksi dengan pindah ke luar dari pengalaman Anda sendiri dan mengganti empati dengan belas kasih. Jika Anda tidak bisa sampai ke tempat yang welas asih itu maka Anda berisiko menghapusnya dan / atau pengalaman mereka bersama-sama.

Saya juga tidak mengatakan tidak pernah mencoba memahami perspektif orang lain. Melakukan hal itu akan membantu Anda menjadi lebih berbelas kasih – jangan lakukan itu dengan keras, atau pada saat seseorang mempercayakan diri Anda. Dan jangan hapus orang jika Anda tidak memiliki hubungan dengan mereka. Pengalaman mereka valid, dan layak untuk berbelas kasih, baik Anda ‘mendapatkannya’ atau tidak.

Seperti yang di katakan Brené Brown: “Jarang ada respons yang bisa membuat sesuatu lebih baik. Yang membuat sesuatu lebih baik adalah koneksi. ”Jadi, jika Anda tidak dapat terhubung dengan empati, maka mungkin lebih baik untuk menemukan cara untuk terhubung dengan belas kasih.#

Baca juga :

Kebiasaan negatif yang menurunkan produktivitas

Keterkaitan antara Prinsip hidup dan tipe kepribadian

Potensi Diri

Memaafkan dan berdamai Diri

Apakah Anda pernah membuat kesalahan di tempat kerja, atau menganggap kesalahan sebagai sesuatu yang selalu mengawasi kita dan itu membanjiri Anda dengan kesedihan, kecemasan, atau emosi negatif lainnya?

Bagi beberapa orang, self-talk negatif setelah melakukan kesalahan dapat berubah menjadi penyiksaan diri dan bahkan menyebabkan depresi, kecemasan, atau kebencian diri [1], serta menghambat kreativitas dan produktivitas mereka di tempat kerja. Namun, masalah yang perlu kita ingat adalah: kesalahan terjadi dan akan terus terjadi di setiap tempat kerja. Ini tidak bisa dihindari dan tidak dapat dihindari.

Masalah sebenarnya bukanlah bagaimana menghindari kesalahan, tetapi bagaimana kita menghadapinya.

Ketika Anda membuat kesalahan, bagaimana Anda bisa menghadapi kegagalan yang dirasakan sehingga Anda bisa tumbuh sebagai pribadi dan mengubah peristiwa yang tidak menguntungkan menjadi sukses? Penelitian telah menemukan bahwa kita dapat belajar lebih banyak pada saat-saat kegagalan daripada kesuksesan [1].

Saya ingin mendekati topik ini dari sudut spiritual – khususnya dengan merenungkan Nama Cantik Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia), Yang Penuh Kasih sayang (Al-Wadud), dan bagaimana melalui memahami Nama ini dan manifestasinya , kita dapat menemukan penghiburan dalam kesalahan kantor yang tak terhindarkan itu.

Bagaimana Kasih Sayang Ilahi dalam konteks kesalahan dapat mengangkat Anda

Ketika Anda memikirkan kasih sayang, apa yang biasanya muncul di benak Anda? Mungkin apa yang Anda rasakan terhadap seseorang yang Anda sukai atau seseorang yang Anda sukai dan selaras dengannya. Tetapi pertanyaannya adalah: apakah Anda akan terus memiliki kasih sayang terhadap seseorang yang telah melakukan kesalahan Anda?

Dalam Al-Qur’an, Nama Allah Al-Wadud (Yang Penuh Kasih, Sumber Kasih Sayang) disebutkan dua kali. Dalam kedua kasus, itu tidak terkait dengan mereka yang telah melakukan banyak hal atau telah melakukan hal-hal yang menyenangkan; itu disebutkan dalam konteks mengampuni dosa dan kesalahan.

“Dan Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” [Qur’an 85: 14]
“Dan minta ampun kepada Tuhanmu dan kemudian bertobat kepada-Nya. Sungguh, Tuhanku Penyayang dan Penuh Kasih sayang. “[Qur’an 11: 90]
Dalam ayat pertama, perhatikan bagaimana Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) secara khusus menambahkan Nama-Nya Yang Penuh Kasih setelah Pengampunan. Jadi, ini tidak seperti Dia akan memaafkan tetapi tidak akan menyukai kita lagi. Itu adalah bahwa Dia mengampuni secara bersamaan menunjukkan kasih sayang yang intens. Tidak ada “dan” untuk jeda atau gangguan; seolah-olah proses pengampunan tidak sedikitpun mengurangi kasih sayang-Nya atau selama satu detik.

Ketika orang membuat kesalahan, mereka tidak berharap bertemu dengan kasih sayang. Mereka sebenarnya mengharapkan yang sebaliknya dan paling sering menerima apa yang mereka harapkan. Ini karena sebagai manusia, kita sering beroperasi dari pola pikir kelangkaan, pola pikir yang tidak ada cukup pengampunan dan belas kasihan untuk memaafkan kesalahan. Tapi ini bukan Vastness of The Creator, dan itu bukan nilai-nilai Budaya Barakah dari kelemahlembutan, belas kasihan, dan kasih sayang yang ingin kami adopsi dalam lingkungan kerja profesional kami.

Pikirkan kapan terakhir kali seorang kolega atau anggota tim melakukan kesalahan di tempat kerja yang sangat merugikan Anda. Apa reaksi dan perasaan langsung Anda terhadap orang itu?

Dapat dimengerti bahwa cara kita yang paling impulsif untuk menangani kesalahan adalah dengan memberi tahu karyawan itu. Membawa kemarahan dan frustrasi dari dada Anda sebagai palungan. Ini juga merupakan cara untuk membuat karyawan lebih berhati-hati dalam mengulangi kesalahan yang sama, dan itu bertindak sebagai pelajaran (atau peringatan tidak langsung) untuk karyawan lainnya. Tetapi sementara ini menghasilkan beberapa hasil jangka pendek yang positif, penelitian menunjukkan bahwa itu BUKAN cara yang paling efektif dan produktif untuk mengatasi kesalahan.

Penelitian menunjukkan bahwa cara paling ampuh untuk mengatasi kesalahan sebenarnya adalah cara yang paling berbelas kasih [Emma Seppala, Direktur Sains Pusat Penelitian dan Pendidikan Pengasih dan Altruisme di Universitas Stanford]. Ada beberapa studi yang menyarankan praktisi (CEO, tim manajemen puncak) untuk lebih banyak berlatih belas kasih jika mereka ingin meningkatkan kinerja karyawan. [3] Oxford Handbook of Compassion Science menyediakan banyak penelitian dan bukti tentang bagaimana belas kasih dapat mengubah kinerja individu, organisasi, dan tim. Pada dasarnya, penelitian menunjukkan bahwa karyawan yang merasa iba lebih cenderung bertahan dalam tugas-tugas yang menantang daripada mereka yang bertemu dengan emosi lain.

Apa yang dilakukan oleh belas kasih adalah meningkatkan loyalitas, kepercayaan, dan pengabdian karyawan pada pekerjaan dan manajer mereka. Ini menciptakan sumber yang lebih besar dan kemauan keras untuk sukses. Dan pendekatan yang berlawanan mengarah ke hasil yang berlawanan.

Neuroscience memberi tahu kita bahwa ketika kita memberi tahu orang lain, rasa takut dan kecemasan muncul di dalam diri mereka, yang mengarah pada pengurangan kreativitas mereka. Dengan demikian, ia bertindak sebagai pendekatan kontraproduktif jangka panjang. Menurut James Doty, Direktur Pusat Penelitian dan Pendidikan Belas kasih dan Altruisme Universitas Stanford, “Jika orang memiliki ketakutan dan kecemasan, kita tahu dari ilmu saraf bahwa respons ancaman mereka dilibatkan, kontrol kognitif mereka terpengaruh. Akibatnya, produktivitas dan kreativitas mereka berkurang. ”[Psikologi Hari Ini]

Bagaimana hal itu berdampak pada Anda?

Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) tahu bahwa ketika orang melakukan kesalahan, jauh di lubuk hati mereka cenderung untuk tidak mencintai diri mereka sendiri (dan orang lain juga tidak bertemu dengan mereka dengan kasih sayang), jadi Dia mengingatkan kita melalui Nama-Nya Kasih sayang untuk kembali mencintai diri sendiri / orang lain agar tumbuh dan terus belajar dan berkembang.

Ya, sebagai orang yang berurusan dengan orang-orang yang melakukan kesalahan, kita tidak akan pernah bisa mencapai tingkat kasih sayang Allah, tetapi dalam pencarian spiritual kita untuk berhubungan dengan-Nya dan mencari Kedekatan dan barakah-Nya, kita dapat mencoba untuk lebih merefleksikan Nama-Nya dalam hidup kita.

Nama Allah Yang Penuh Kasih dapat mengajarkan kita untuk lebih berbelas kasih terhadap orang lain yang bekerja dengan kita / di bawah kita ketika mereka melakukan kesalahan. Dan ini sebenarnya bisa membawa lebih banyak barakah secara profesional.

Belas kasihan: Cara paling ampuh untuk menghadapi kesalahan

Di dua bagian berikutnya, kita akan sedikit lebih dalam dan lebih praktis tentang bagaimana seorang pemimpin harus menangani kesalahan karyawan dan bagaimana seorang karyawan harus menangani kesalahan mereka sendiri dari perspektif spiritual dan ilmiah.

Sebagai seorang pemimpin, bagaimana Anda harus menghadapi kesalahan

1. Kelenturan vs kekerasan

Nabi Muhammad ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Orang yang kuat bukanlah orang yang bergulat, tetapi orang yang kuat sebenarnya adalah orang yang mengendalikan dirinya dalam keadaan marah.” [ Al-Bukhari dan Muslim]
Bayangkan berada dalam persaingan dengan pesaing yang tujuan utamanya adalah untuk menghancurkan Anda sepenuhnya. Anda membuat rencana yang solid untuk menang. Anda mendekati kemenangan tetapi menjelang akhir, tim Anda melanggar instruksi Anda dan kesalahan mereka secara langsung menghasilkan kerugian bencana tim Anda.

Bagaimana Anda akan bereaksi?

Ini mungkin mimpi buruk hipotetis untuk Anda. Tapi itu – kurang lebih – apa yang terjadi pada Nabi ṣallallhu ‘alaihi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) dalam pertempuran Uhud. Orang-orang percaya membela diri terhadap orang-orang yang keluar untuk menuntut secara keji dan melenyapkan mereka dan pesan mereka sepenuhnya dari permukaan bumi. Meskipun menang lebih awal, beberapa sahabat tidak menaati perintah yang jelas dan langsung dari Nabi ṣallallhu ‘alaihi wa sallam (kedamaian dan berkah Allah besertanya). Kesalahan mereka secara langsung menyebabkan kekalahan besar serta cedera Utusan Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) sendiri.

Tetapi apakah Allah dan Rasul-Nya memberi tahu mereka sebagai akibat dari kesalahan ini?

Jika ada waktu untuk bertindak dengan marah dan menyuruh orang pergi, itu pasti ada di sana dan kemudian. Tetapi sebaliknya, Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) mengatakan kepada Utusan-Nya:

“Jadi dengan belas kasihan dari Allah, [O Muhammad], kamu lunak dengan mereka. Dan jika Anda kasar [dalam ucapan] dan keras hati, mereka akan dibubarkan dari Anda. Jadi maafkan mereka dan minta maaf untuk mereka dan konsultasikan dengan mereka dalam masalah ini. Dan ketika Anda telah memutuskan, maka andalkanlah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang-orang yang bersandar [kepada-Nya]. “[Qur’an 3: 159]
Maafkan mereka, maafkan mereka dan konsultasikan dengan mereka. Pertama, maafkan, abaikan kesalahan itu karena memperdalam rasa bersalah orang akan mengarah pada lebih banyak keputusasaan daripada keinginan untuk maju. Dan penelitian menunjukkan bahwa kesalahan, terutama yang dilakukan secara terbuka, memprovokasi defensif sebagai lawan dari peningkatan kecenderungan penyelesaian masalah [4]. Kemudian, maafkan mereka seperti ketika Anda meminta maaf kepada orang lain, secara internal Anda sembuh dari perasaan negatif terhadap mereka. Kemudian konsultasikan dengan mereka karena mereka secara internal cenderung merasa malu, terbuang dan terpisahkan, sehingga berkonsultasi dengan mereka membuat mereka merasa terlibat kembali, dinilai kembali, dan diterima.

Ini mengajarkan para pemimpin untuk mengandung dengan penuh kasih alih-alih mempermalukan dan mengecualikan orang-orang mereka. Dan pendekatan ini, jika diadopsi, dapat meningkatkan loyalitas karyawan, meningkatkan keinginan mereka untuk memperbaiki kesalahan, dan mencegah mereka tenggelam dalam melumpuhkan rasa bersalah, dan kecemasan.

2. Pengampunan & pembinaan

Reaksi Anda sebagai seorang pemimpin yang mengoreksi kesalahan dapat memiliki dampak spiritual, psikologis, dan profesional yang mendalam pada karyawan Anda. Jadi, cara yang menarik untuk dipertimbangkan saat memperbaiki kesalahan adalah apa yang Allah ucapkan dengan murah hati kepada Utusan-Nya dalam ayat ini:

“Allah memaafkanmu (hai Muhammad)! Tetapi mengapa Anda memberi mereka izin untuk tinggal? (Anda sendiri seharusnya tidak memberi mereka cuti) sehingga akan menjadi jelas siapa di antara mereka yang mengatakan kebenaran dan mana di antara mereka yang menciptakan alasan palsu. ”[Qur’an 9: 43]
Ketika Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) memberikan instruksi kepada Nabi ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) tentang memperbaiki situasi tertentu, Dia mulai dengan mengatakan “Aku memaafkanmu” , lalu Dia berkata apa yang perlu dilakukan. Di sisi lain, ketika kita mengoreksi seseorang dengan mulai mengatakan misalnya: “Ini tidak bisa diterima … Anda perlu melakukannya dan itu” … sebelum bahkan memikirkan instruksi yang Anda berikan, orang tersebut sudah merasa terancam dan diusir. Anda telah membangkitkan ketakutan dan kecemasan pada mereka, dan ini kemungkinan besar akan mengurangi perhatian dan kemampuannya untuk memperbaiki yang salah. Bayangkan sebaliknya berkata, “semoga Allah memaafkanmu X … mengapa begitu dan begitu terjadi?” ATAU, “aku memaafkanmu X, tapi mengapa begitu dan begitu terjadi, Anda perlu melakukan XYZ sebagai gantinya”.

Dengan cara ini, orang tersebut tahu ada kesalahan dan mereka memiliki tingkat rasa bersalah yang sehat yang mendesak mereka untuk memperbaiki yang salah, tetapi mereka juga masih merasa dilibatkan. Situasi ini tidak membangkitkan perasaan ancaman, kegelisahan, atau kepanikan yang berdampak negatif pada produktivitas mereka.

3. Jangan biarkan kesalahan membuat Anda melupakan semua yang baik

Sangat penting untuk mengetahui dan memahami bahwa orang tidak dapat dan tidak akan tampil dengan cara produktif yang sangat baik sepanjang waktu dan dalam semua situasi. Sifat manusiawi mereka dan keadaan mental / emosional / sosial dalam kehidupan mereka akan mempengaruhi kinerja mereka. Mereka mungkin tidak terbuka kepada Anda tentang apa yang salah dalam hidup mereka, tetapi Anda dapat mengamatinya dalam kinerja dan reaksi mereka.

Allah sendiri memberi tahu orang-orang bahwa jika mereka dengan tulus percaya dan secara aktif berusaha melakukan yang terbaik, Dia akan menghakimi mereka dengan yang terbaik dari apa yang mereka lakukan dan mengabaikan kesalahan mereka.

“Dan orang-orang yang beriman dan melakukan amal saleh – Kami pasti akan menghapus dari mereka kesalahan mereka dan pasti akan membalas mereka sesuai dengan yang terbaik dari apa yang mereka lakukan.” [Qur’an 29: 7]
“Agar Allah dapat menghapus dari mereka yang terburuk dari apa yang mereka lakukan dan memberi mereka penghargaan atas haknya untuk yang terbaik dari apa yang pernah mereka lakukan.” [Qur’an 39:35]
Ini bukan lisensi untuk membuat kesalahan. Ini untuk mengatakan bahwa jika seseorang memiliki catatan yang baik untuk melakukannya dengan baik; sopan untuk tidak membiarkan kesalahan yang mereka buat dari sifat manusiawi mereka membuat Anda melupakan semua kebaikan yang mereka sajikan.

Kiat: jika Anda melihat perubahan tak terduga dalam kinerja / sikap karyawan, alih-alih memikirkan balas dendam kerja, pikirkan tentang hubungan manusia dan kondisi manusia mereka. Baik berbicara dengan orang tersebut secara langsung dengan cara ramah memeriksa kesehatan dan kehidupan mereka atau menemukan seseorang dalam tim yang paling cocok untuk melakukan itu. Mungkin mereka mengalami kesengsaraan yang membebani mereka dan hanya merasa bahwa seseorang yang peduli dapat sedikit mengangkat beban dan meningkatkan moral mereka, dan pada gilirannya meningkatkan kinerja dan kesetiaan mereka kepada Anda dan pekerjaan mereka.

4. Jika Anda berbelas kasih, Anda akan diberi belas kasihan

Nabi ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: Yang Welas Asih mengasihani mereka yang berbelas kasih. Jika Anda menunjukkan belas kasihan kepada mereka yang ada di bumi, Dia yang ada di surga akan menunjukkan belas kasihan kepada Anda. [Sunan Abi Dawud]
Penting bagi kita untuk mengingat bahwa mungkin kita berada dalam posisi mengendalikan sekarang dan kita dapat memilih untuk menunjukkan belas kasihan dan kasih sayang atau tidak. Tapi, apa yang terjadi muncul. Akan tiba saatnya kita juga membutuhkan belas kasihan. Jadi apa yang kita tanam untuk diri kita sendiri sekarang adalah apa yang akan kita tuai nanti.

5. Jangan membahayakan atau membalas kerugian dengan bahaya

Aturan utama dalam Islam adalah – seperti yang dikatakan Nabi allallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) – “Jangan menyebabkan kerusakan, atau menanggapi kerusakan dengan kerusakan”. Berhati-hatilah untuk tidak menyakiti orang lain dengan kata-kata atau tindakan. Sebuah kata yang mungkin Anda ucapkan dengan santai atau tanpa berpikir kepada karyawan dapat membuat mereka tidak bisa tidur selama berhari-hari atau membuat mereka terluka selama bertahun-tahun.

Diceritakan Abu Huraira:

Nabi berkata, “Seorang hamba (Allah) dapat mengucapkan sebuah kata yang menyenangkan Allah tanpa memberikannya terlalu penting, dan karena itu Allah akan mengangkatnya ke derajat (pahala): seorang hamba (Allah) dapat mengucapkan sebuah kata ( dengan ceroboh) yang tidak menyenangkan Allah tanpa memikirkan gravitasinya dan karena itu ia akan dilemparkan ke dalam Api Neraka. ”[Sahih Al Bukhari]
Jadi berhati-hatilah dengan kata-kata yang diucapkan dalam rapat, email, atau pesan di platform kerja apa pun yang Anda gunakan. Kata-kata Anda dapat meningkatkan keterlibatan dan komitmen karyawan, atau sebaliknya.

Anas raḍyallāhu ‘anhu (semoga Allah senang dengan dia) berkata:

“Saya melayani Nabi ṣallallhu ‘alaihi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) selama 10 tahun, dan dia tidak pernah berkata kepada saya,” Uf “(kata kasar yang menunjukkan ketidaksabaran) dan tidak pernah menyalahkan saya dengan mengatakan,” Mengapa Anda melakukannya atau mengapa Anda tidak melakukannya? “[Sahih al Bukhari]
Ini tidak berarti tidak mengambil tindakan disiplin jika / saat dibutuhkan. Jika karena alasan tertentu setelah pelatihan dan pelatihan seseorang tampaknya tidak layak untuk peran tersebut, maka Anda dapat membiarkan orang itu pergi dengan cara yang bermartabat tanpa secara emosional atau psikologis merusak mereka.

Sayangnya, ada banyak kasus bullying di tempat kerja yang memunculkan masalah kesehatan mental dan psikologis bagi mereka yang terlibat. Penelitian menunjukkan bahwa di antara bentuk-bentuk intimidasi adalah menilai pekerjaan seseorang secara tidak adil atau dengan cara yang menyinggung, serta membatasi kemungkinan seseorang untuk mengungkapkan pendapatnya [5]. Sebuah inisiatif yang berkaitan dengan intimidasi di tempat kerja, Workplace Bullying Institute, melaporkan bahwa sebagian besar intimidasi di tempat kerja dilakukan oleh bos.

Dalam tradisi Islam, penekanan utama diberikan pada bagaimana seseorang yang berkuasa harus memperlakukan orang-orang di bawahnya. Kita dapat mengingat di sini, misalnya, bahwa Abu Mas’ud Al Ansari raḍyAllāhu ‘anhu (semoga Allah senang dengannya) berkata,

“Saya memukuli seorang budak saya ketika saya mendengar suara dari belakang saya berkata,“ Waspadalah, wahai Abu Masud! Waspadalah, wahai Abu Masud! Allah memiliki kekuatan lebih atasmu daripada pada dirimu [Allah mampu memanggilmu untuk mempertanggungjawabkan hamba ini]. ‘Aku berbalik dan ada Rasulullah Allahallallāhu’ alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya ). Saya berkata, ‘Utusan Allah, dia bebas demi Allah!’ Dia berkata, ‘Jika Anda tidak melakukan itu, Api akan menyentuh Anda (atau Api akan membakar Anda). “[Sahih Muslim]
Hanya berpikir tentang hal itu, jika, seperti yang dikatakan Nabi ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya), “mengeluarkan benda-benda berbahaya dari jalan orang di jalan” adalah tingkat keyakinan sesuai hadits, lalu bagaimana tentang menghilangkan bahaya dari hati, pikiran, dan jiwa orang-orang di tempat kerja dan di luarnya?

Orang-orang memiliki kehormatan dan martabat yang diberikan secara ilahi kepada mereka. Seperti yang dikatakan Allah:

“Dan Kami sungguh telah menghormati anak-anak Adam dan membawa mereka di darat dan laut dan menyediakan bagi mereka hal-hal yang baik dan lebih menyukai mereka daripada apa yang telah Kami ciptakan, dengan preferensi [yang pasti].” [Qur’an 17: 70]
Jadi kita tidak diizinkan untuk mempermalukan orang-orang yang dihormati oleh Allah. Bahkan ketika mengambil tindakan disipliner yang sah terhadap mereka, itu harus selalu menjaga kehormatan dan martabat mereka.

Dan memperlakukan orang dengan terhormat, di dalam dan dari dirinya sendiri adalah tindakan ibadah yang dihargai untuk Anda yang memberi Anda kedamaian dan berkat. Ya, beberapa orang membuat kesalahan buruk. Tetapi pertimbangkan situasi ini …

Seseorang berjalan ke tempat pemujaan kepada Tuhan yang paling mulia, paling suci, dan paling suci, lalu melepas celananya dan buang air kecil di dalamnya! Bagaimana Anda akan bereaksi?

Ini adalah sesuatu yang ditangani oleh Nabi ṣallallhu ‘alaihi wa sallam (damai dan berkah besertanya), dan perhatikan ketenangan dan belas kasihnya dalam berurusan dengan orang yang melakukan itu. Abu Hurairah raḍyallahu ‘anhu (semoga Allah berkenan dengan dia) melaporkan:

Seorang Badui kencing di masjid dan beberapa orang bergegas memukulinya. Nabi (ﷺ) berkata: “Biarkan dia sendiri dan tuangkan seember air di atasnya. Anda telah dikirim untuk mempermudah dan tidak mempersulit mereka. ”[Al-Bukhari]
Seerah (biografi Nabi) dipenuhi dengan pelajaran tentang bagaimana Nabi ṣallallhu ‘alaihi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) bertemu dengan perilaku bodoh dengan belas kasih dan kesabaran. Salah satu insiden favorit saya, misalnya, adalah ini:

Anas b. Malik melaporkan: Saya sedang berjalan dengan Rasulullah ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) dan dia telah mengenakan mantel dengan perbatasan tebal. Seorang Badui bertemu dengannya dan menarik mantel itu dengan sangat keras sehingga saya melihat kekerasan menarik tanda-tanda perbatasan mantel di kulit leher Rasulullah ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (kedamaian dan berkah dari Allah besertanya) . Dan dia (orang Badui) berkata: Muhammad, keluarkan perintah bahwa aku harus diberikan dari kekayaan Allah yang ada di tanganmu. Utusan Allah ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) mengalihkan perhatiannya kepadanya dan tersenyum, dan kemudian memesan baginya hadiah (ketentuan). [Sahih Muslim]
Nabi ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah dari Allah besertanya) tidak tersinggung atau bereaksi terhadap perilaku kasar, jahil dari Badui itu. Dia ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam (damai dan berkah Allah besertanya) dengan tenang, murah hati dan penuh kasih sayang hanya tersenyum dan membantunya.

Anda mungkin mengatakan bahwa “ini adalah Nabi. Saya bukan seorang nabi, saya tidak bisa dan saya tidak diharapkan untuk melakukan itu. ”Tetapi dalam kenyataannya, Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) tidak mengirim malaikat yang tidak bisa kita tiru . Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) mengutus seorang utusan dari kita, manusia seperti kita, untuk menjalani kehidupan yang kita butuhkan untuk menjadi diri terbaik kita — jika kita ingin hidup dengan yang terbaik versi diri kita sendiri.

“Sudah pasti bagi Anda di dalam Utusan Allah suatu pola yang sangat baik bagi siapa pun yang harapannya adalah pada Allah dan Hari Akhir dan [yang] sering mengingat Allah.” [Qur’an 33: 21]
“Tentu saja Allah memberi [besar] nikmat kepada orang-orang beriman ketika Dia mengutus di antara mereka seorang Utusan dari diri mereka sendiri, membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya dan memurnikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan kebijaksanaan, meskipun mereka sebelumnya dalam kesalahan nyata.” ‘an 3: 164]
Pikiran bagi karyawan dalam menghadapi kesalahan

Diskusi di sini tidak berarti undangan bagi orang-orang untuk dengan sengaja membuat kesalahan, mengendur memberikan yang terbaik di tempat kerja atau menjadi pasif dan acuh tak acuh tentang kesalahan mereka. Sebaliknya, mengingat pengampunan penuh kasih sayang Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) adalah sarana untuk membantu Anda berurusan dengan emosi negatif / destruktif yang mencegah Anda menarik diri dan bergerak maju secara produktif.

Penting untuk diketahui bahwa Anda tidak harus berdiam dalam kesedihan atau kehilangan harapan. Selalu ada kesempatan untuk membangun kembali diri Anda. Ingatlah bahwa kesedihan adalah salah satu alat utama Setan …

“… bahwa dia dapat mendukakan mereka yang percaya” [Qur’an 58: 10]
Setan ingin Anda kehilangan harapan dan menyerah, tetapi Allah ingin Anda memiliki iman dan Dia akan membantu Anda bergerak maju. Jadi, jangan berduka.

Bahkan jika suatu kesalahan menyebabkan Anda dipecat, Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) masih Penyedia dan Dialah Pengampun Yang Penuh Kasih. Barakah Allah dapat membuka pintu bagi Anda dari tempat yang tidak pernah Anda duga.

“… Dan siapa pun yang takut kepada Allah – Dia akan membuat jalan keluar baginya. Dan akan menyediakan baginya dari tempat yang tidak diharapkannya. Dan barang siapa yang mengandalkan Allah – maka Dia cukup baginya. Sungguh, Allah akan mencapai tujuan-Nya. Allah telah menetapkan untuk segala hal [keputusan]. [Qur’an 65: 2-3]
Yang paling penting, para peneliti memberi tahu kami bahwa di antara cara-cara sehat untuk mengatasi kegagalan adalah membuat rencana untuk bergerak maju. Dan ayat-ayat tentang Nama Allah, Yang Penuh Kasih sayang, sudah memberi kita rencana. Allah berfirman dalam ayat lain yang menyebutkan Nama-Nya Yang Penuh Kasih:

“Dan minta ampun kepada Tuhanmu dan kemudian bertobat kepada-Nya. Sungguh, Tuhanku Penyayang dan Penuh Kasih sayang. “[Qur’an 11: 90]
Kita tahu dalam tradisi Islam bahwa pertobatan memiliki kondisi dan rencana untuk diterima, yaitu untuk:

Menyesali kesalahan (jangan acuh tentang itu)
Hentikan kesalahan, dan
Keinginan yang tulus untuk tidak mengulangi kesalahan dan memperbaiki yang salah.
Jadi, ayat itu memberi kita rencananya:

Minta maaf = minta maaf atas kesalahan

Dan kemudian bertobat = Hentikan yang salah jangan memperburuknya, cobalah untuk memperbaikinya dan tidak mengulang sebanyak yang Anda bisa.

Ini adalah rencana tindakan alih-alih menyerah pada rasa panik atau melumpuhkan rasa bersalah.

Kasih sayang Ilahi berarti bahwa Allah akan mengampuni kesalahan Anda secara langsung dan penuh kasih sayang setelah Anda mencarinya, tidak peduli berapa kali itu diulang DAN mendorong Anda untuk menjadi lebih baik sehingga Anda tidak akan menghancurkan diri sendiri atau orang lain di sepanjang jalan. Tidak hanya itu, tetapi Allah subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) juga berjanji:

“Sungguh, orang-orang yang telah beriman dan melakukan amal saleh – Yang Maha Penyayang akan mengangkat bagi mereka kasih sayang” [Qur’an 19: 96]
Jadi bukan hanya Dia akan mengampuni, tetapi karena Allah Subḥānahu wa ta’āla (dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia) adalah Sang Pencipta dan Pengendali hati, Dia akan menunjuk untuk Anda kasih sayang di hati orang-orang yang tepat setelah Anda mulai mencari pembetulan dari kesalahan. Anda mungkin menemukan bahwa orang akan mencintai Anda dan / atau membuka pintu untuk Anda tanpa Anda sadari bagaimana itu terjadi.#

Ini adalah Kasih Sayang Ilahi yang menenangkan orang itu dan mendorong perbaikan diri. Ini adalah panduan holistik untuk mengubah orang tersebut secara internal dan eksternal.

Terimah kasih telah membaca.#

Membentuk Kepribadian

Tantangan dan persaingan dunia saat ini terlihat sangat ketat, mengatasinya? Ketahanan diri adalah salah satu kunci jawaban. Ketahanan diri mencerminkan keuletan dan ketangguhan yang perlu ditumbuhkan kembangkan di dalam diri seseorang atau pada suatu bangsa ( kekokohan dan keuletan ).

Penyelidikan jati diri dimulai dari pribadi hingga seluruh bangsa, sebagi satu strategi strategis untuk dapat hidup sejahtera dan aman merupakan cara ampuh untuk mengatasi masalah yang memprihatinkan, yang bermuara pada saat dibutuhkan perundingan.
Mari kita melihat ke daerah yang lebih mengecil, yaitu seorang warga negara yang menjadi pribadi yang memiliki kehidupan sendiri dan mau tidak mau harus bergabung dan membutuhkan pribadi lain untuk membuat kehidupan yang lebih baik. Salah satunya adalah Lingkungan Pekerjaan, Di mana kita dapat diakses satu pribadi dengan pribadi lainnya.
Kondisi kerja dan kesibukan para pekerja saat ini memperbolehkan hiruk pikuk, hal ini tidak harus menghindari cara kita untuk dapat memaknai dan memberikan nilai lebih untuk diri kita sendiri, jadi teman / rekan kerja, atasan akan selalu bersama kita.
Sudah terbayangkan bagaimana indahnya kerja kami jika satu sama lain saling mendukung, mendukung, dan satu hal lagi yang tidak kalah penting berpenampilan menarik baik dari dalam maupun luar. Terkadang dan tutur kata masih kurang penting oleh beberapa kalangan, namun dalam dua hal ini yang membuat lingkungan menjadi kondusif. Untuk menanggulangi lingkungan kerja yang kurang kondusif, maka dari masing-masing pribadi dari setiap karyawan harus bisa menjadi pribadi yang lebih baik dan profesional, dan mengelola diri menjadi pribadi yang tangguh. Beberapa konsep tentang kepribadian akan digunakan sebagai acuan tolok ukur kepribadian yang baik di ranah profesional maupun sosial.
II Mendiskusikanasan
  1. A. Kepribadian dan Citra Diri
  2. Kesadaran akan Arah ( sense of direction )
  3. Pengertian ( pengertian )
  4. Keberanian ( Keberanian )
  5. Amal atau Memberi ( Amal )
KEPRIBADIAN dalam diri individu, baik atau buruk, dibentuk oleh beberapa faktor. Menurut Roucek dan Warren, sosiolog Amerika, ada tiga faktor yang mempengaruhi kepribadian seseorang, yaitu faktor biologis / fisik, psikologi / kejiwaan, dan sosiologi / Lingkungan.
Faktor biologis / fisik adalah faktor yang timbul lahiriah di dalam diri seorang individu. Contoh, seseorang yang membantah dengan fisik atau penampilannya kurang ideal, pasti dia akan rendah diri, pemalu, sukar bergaul, dan sifat minder lainnya. Ataupun sebaliknya.
Faktor psikologi / kejiwaan, adalah faktor yang membentuk seseorang yang ditunjang dari berbagai watak, seperti, pemarah, pemalu, agresif, dan lain-lain.Contoh, pemarah temperamen jika diminta atau didesak untuk melakukan sasuatu yang tidak disukai, maka akan memuncak amarahnya.
Faktor sosiologi / Lingkungan, adalah faktor yang membentuk kepribadian seseorang sesuai dengan realitas yang tampak pada kehidupan kelompok atau lingkungan masyarakat sekitar tempat berpijak. Contoh, seseorang yang lahir di Lingkungan yang penuh solidaritas, pasti orang ini akan memiliki kepribadian solider atau sikap pengertian terhadap sesama.
Ada pepatah mengatakan, “Jika kita hidup di kehidupan yang nyata dan jika menyelaminya pasti akan terbawa arus”. Jadi, jika seseorang hidup di antara faktor pendukung pembentukan kepribadian tersebut, maka faktor tersebut juga memenuhi persyaratan, pasti sangat tergantung pada pembentukannya kepribadian individu tersebut.Lingkungan Pertama Utama. Dalam keadaan normal, lingkungan pertama yang berhubungan dengan anak adalah orang tua, saudara-saudara, dan juga mungkin kerabat dekat yang tinggal serumah. Melalui Lingkungan Pertama, anak-anak mengenal dunia sekitar dan pola pergaulan sehari-hari. Agar proses sosialisasi dan pembentukan kepribadian menjadi baik, lingkungan pertama, khusus orang tua, harus mengusahakan agar anak-anak selalu dekat dengan orang tua; memberikan pengawasan dan pengawasan yang wajar, Jadi jiwa anak tidak tertekan; Mengajak anak agar dapat menentukan yang benar dan salah, yang baik dan yang buruk, yang pantas dan tidak pantas; memperlakukan anak dengan baik; dan menasihati anak-anak jika melakukan kesalahan atau kekeliruan. Berhati-hatilah dalam membimbing anak.Penyebab, kehilangan terjadi sesuatu yang berbeda dengan hal-hal itu, anak-anak akan mengalami kekecewaan. Sebuah kekecewaan yang bisa jadi begitu dalam. Rasa kecewa ini bisa terjadi lantaran orang tua kurang memperhatikan anak-anak, karena terlalu sibuk;orang tua terlalu memaksakan kehendak dan keputusannya kepada anak dengan tantangan hukuman, akan diterima oleh anak cukup berat, dan akhirnya anak akan menjadi tertekan jiwanya memperlakukan anak dengan baik; dan menasihati anak-anak jika melakukan kesalahan atau kekeliruan. Berhati-hatilah dalam membimbing anak. Penyebab, kehilangan terjadi sesuatu yang berbeda dengan hal-hal itu, anak-anak akan mengalami kekecewaan. Sebuah kekecewaan yang bisa jadi begitu dalam. Rasa kecewa ini bisa terjadi lantaran orang tua kurang memperhatikan anak-anak, karena terlalu sibuk; orang tua terlalu memaksakan kehendak dan keputusannya kepada anak dengan tantangan hukuman, akan diterima oleh anak cukup berat, dan akhirnya anak akan menjadi tertekan jiwanyamemperlakukan anak dengan baik; dan menasihati anak-anak jika melakukan kesalahan atau kekeliruan. Berhati-hatilah dalam membimbing anak. Penyebab, kehilangan terjadi sesuatu yang berbeda dengan hal-hal itu, anak-anak akan mengalami kekecewaan. Sebuah kekecewaan yang bisa jadi begitu dalam. Rasa kecewa ini bisa terjadi lantaran orang tua kurang memperhatikan anak-anak, karena terlalu sibuk; orang tua terlalu memaksakan kehendak dan keputusannya kepada anak dengan tantangan hukuman, akan diterima oleh anak cukup berat, dan akhirnya anak akan menjadi tertekan jiwanya Rasa kecewa ini bisa terjadi lantaran orang tua kurang memperhatikan anak-anak, karena terlalu sibuk; orang tua terlalu memaksakan kehendak dan keputusannya kepada anak dengan tantangan hukuman, akan diterima oleh anak cukup berat, dan akhirnya anak akan menjadi tertekan jiwanya Rasa kecewa ini bisa terjadi lantaran orang tua kurang memperhatikan anak-anak, karena terlalu sibuk; orang tua terlalu memaksakan kehendak dan keputusannya kepada anak dengan tantangan hukuman, akan diterima oleh anak cukup berat, dan akhirnya anak akan menjadi tertekan jiwanya
Saat Anda melihat seseorang dari dekat, apa yang Anda lihat atau bantu? Soegianto Hartono pelatih dan konsultan citra diri sukses, memunculkan apa yang Anda lihat dari seseorang, mencari gambar diri sendiri, mencari tahu, menonton, menonton, menonton, acara, dan lain-lain. juga tentang kepribadiannya. Sebaliknya orang lain akan melihat diri Anda dari sisi ini juga. Lewat pandangan yang bersumber dari citra diri seseorang tentang siapa Anda, apakah Anda adalah seseorang yang layak untuk digunakan rekan bisnis, teman, pacar, suami atau teman, dan sebagainya. Apakah orang-orang di sekitar Anda suka mendekatkan diri dengan Anda, atau menjauhkan diri dari Anda,
Jika Anda memiliki citra diri yang baik dan positif, pasti akan lebih banyak orang yang ingin berteman dengan Anda, atau mendekatikan diri Anda. Sebaliknya jika Anda membalikkan citra diri yang tidak baik dan negatif, sudah pasti Anda akan kecewa, karena banyak orang yang menolak untuk bertemu dengan Anda.
Untuk meyakinkan citra diri Anda, sudah selayaknya milik Anda memiliki kesadaran dalam pemahaman kepekaan terhadap lingkungan dan termasuk diri Anda sendiri. Anda harus sadar tentang penampilan Anda dan juga sikap dan interaksi Anda itu positif dan bermanfaat bagi orang lain atau sebaliknya membuat orang lain sebel bertemu dengan Anda. untuk membangun kesadaran ini terlebih dahulu kita harus sesering mungkin melihat ke dalam diri kita sendiri, dan mempertimbangkan pengaruh pada hubungan dan komunikasi yang kita sampaikan terhadap tanggapan dari orang lain. Dari sinilah kesadaran Anda akan meningkat. Jika Anda memiliki kesadaran yang tinggi, Anda akan mudah menyesuaikan diri dan melakukan perbaikan terhadap citra diri Anda,
Maxwell Maltz dalam bukunya yang berjudul “ The New Psycho-Cybernetics ” (2004) memberikan resep tentang kompetensi kepribadian, dengan rumusan akronim yang mudah dipahami yaitu: SUKSES. Berikut ini prinsip-prinsip yang diberikannya, yang mungkin akan berguna sebagai bahan refleksi.
Bagaimana mungkin Anda berhasil jika Anda sendiri tidak tahu arah Kemana dan ingin tujuan. Sebagai orang yang sukses tentu memiliki tujuan yang realistik, jelas, pasti dan di yakini dengan segenap hati. Jika saat ini Anda belum tahu apa yang ingin Anda tuju, minta Anda meminta kepada Anda sendiri: “Apa yang ingin saya?”, “Apa yang ingin saya capai?”, “Kemana saya ingin menuju?”.
Dengan mengajukan pertanyaan ini, Anda akan tersadarkan dan mulai membaca apa yang menjadi minat atau keinginan Anda.
Setelah Anda mengetahui apa saja yang Anda inginkan, tetapkan target Anda dan mulailah untuk tujuan.
Komunikasi yang baik secara tidak langsung akan menghasilkan pengertian yang baik. Anda tidak akan menjawab tepat jika informasi yang Anda tindaklanjuti itu keliru dalam mengartikannya.Untuk memecahkan masalah Anda harus memahami sifat sejatinya.Mengembalikan Kita ke dalam Hubungan antar Manusia adalah karena salah pengertian. Kita berharap orang lain beraksi dan memberikan tanggapan serta mencapai kesimpulan yang sama seperti kita memperoleh kesimpulan atau situasi.
Manusia menilai terhadap mental mereka sendiri, bukan terhadap apa yang ada. Terkait reaksi atau posisi orang lain yang disetujui untuk membuat kita membunuh, sebagai kepala yang keras atau berniat jahat, yang diberikan karena mereka artikan dan mereka yang mendukung situasinya berbeda-beda. Mereka dikeluarkan sesuai dengan apa yang dimaksudkan benar-benar sesuai dengan situasinya. Mengakui orang lain kompilasi keliru, menyetujui menganggapnya sengaja atau berniat jahat, akan membantu melancarkan hubungan antar manusia dan menghasilkan pemahaman yang lebih baik dari mereka.
Tanyakanlah kepada diri sendiri “Bagaimanaakah hal ini dapat dilakukan untuk dia?” “Bagaimana cara membuatnya?” “Bagaimana perasaannya tentang hal ini?”. Coba pahami dulu.
Seringkali kita ciptakan kerumitan kita menambah opini kita sendiri terhadap fakta-fakta yang ada dan sampai pada kesimpulan yang keliru (fakta versus opini).
Fakta: Dua orang teman sedang berbisik-bisik dan berhenti kompilasi Anda datang
Opini: Pasti mereka sedang menggosipkan aku (reaksi negatif)
Jika Anda dapat menganalisa situasi yang tepat dan dapat membantu Anda, maka Anda dapat memilih tanggapan yang lebih tepat dan produktif.
Kita harus dapat melihat kebenaran dan menerimanya, apakah itu baik atau buruk. Seringkali kita memperingatkan data yang diperoleh dengan kesulitan, mengatasi, atau hasrat kita sendiri.
Mempunyai sasaran serta memahami situasinya belumlah cukup. Anda harus memiliki komitmen untuk bertindak, sebab hanya dengan tindakanlah yang bisa diubah menjadi tantangan. Perbedaan antara orang sukses dan gagal yang membutuhkan lebih banyak ide atau ide yang lebih baik, lebih suka untuk bertaruh atas ide-idenya sendiri, dan mengambil uang yang dapat diperhitungkan, serta melakukan.Oleh karena itu, situasinya dapat ditukar dengan seksama, dapat dilihat sesuai keinginan Anda, berbagai alternatif tindakan yang mungkin bagi Anda serta variasi-frekuensi yang mungkin dapat timbul dari masing-masing-masing alternatif tindakan tersebut.
Pilihlah alternatif tindakan yang memberikan janji terbaik dan lakukan. Jangan menunggu sampai semuanya sudah pasti, sebab Anda akan terhambat dalam interaksi. Setiap kali Anda melakukan, mungkin saja Anda keliru. Setiap keputusan yang Anda ambil mungkin bisa keliru. Tapi janganlah sampai hal itu menghalangi Anda dalam mencapai sasaran yang Anda inginkan. Setiap orang harus memiliki uang untuk mengambil risiko, membuat masalah, gagal terhindar.Selangkah ke Arah yang keliru lebih baik dari pada berdiam diri Anda selama hidup. Begitu Anda melangkah, Anda bisa mengoreksi kesalahan yang pernah Anda perbuat. Ingatlah: Otak bawah sadar Anda akan memandu Anda jika Anda bertindak.
Kepribadian-kepribadian sukses tertarik terhadap dan penghargaan sesamanya. Mereka menghargai masalah dengan kebutuhan sesamanya. Mereka menghormati manusia dan memperlakukan sesamanya sebagai manusia, dari objek belaka. Mereka sadar bahwa setiap orang adalah anak Allah dan individu yang unik yang berhak menerima martabat dan penghormatan.
Memberi adalah Amal, jadi jangan mengharapkan ketidakseimbangan, berusahalah memberi dengan ikhlas, dengan demikian citra diri Anda akan meningkat.Memberi ibarat menanam bibit di sebidang tanah yang subur, dan pada saat bibit yang Anda tanam akan menanam pohon yang besar dan menghasilkan buath-buah manis
Jika Anda bekerja pada suatu perusahaan, Instansi pemerintah, atau berbisnis baik dalam bidang produk maupun jasa untuk diterima oleh orang lain, maka dapatkan tiga hal di bawah ini sebagai bantuan yang sesuai dengan kemampuan Anda:
– memberikan nilai tambah bagi orang lain
– Berikan peningkatan hidup bagi orang lain
– memberikan manfaat bagi orang lain
Anda akan mengembangkan citra diri yang lebih baik dan lebih baik jika Anda mulai menggunakan orang lain.Memperlakukan semua orang dengan hormat adalah amal, karena alasan itu perlu selalu dibalas individu dan seketika. Anda tidak bisa memandangnya sebagai transaksi tetapi harus memandangnya sebagai konstribusi Anda terhadap masyarakat
  1. Harga Diri ( Esteem )
  2. Kepercayaan Diri (Percaya Diri)
  3. Penerimaan Diri ( Penerimaan Diri )
    1. B. Konsep 3 B ( Otak, Perilaku dan Kecantikan )
    2. C. Jati diri Bermoral dan Berkarakter
Pribadi yang sukses itu memiliki harga diri yang sehat, di mana mereka tidak mudah tersinggung, tidak mudah marah, tidak suka memuji, tidak suka mengkritik atau menjelekkan orang lain, mampu berlapang hati berkompromi dengan baik serta dapat bersabar dalam setiap gerakan.
Memiliki kualitas diri seperti ini di awali dari penerimaan diri sendiri. Dapat mereka puas puas dengan senangnya bisa puas dengan diri sendiri. Harga diri ini tidak dapat dibeli dengan uang, tetapi harus di bentuk di dalam diri dan melalui proses pembelajaran yang cukup panjang dengan ketekunan dan kesabaran, serta menerima kepahitan selama proses pembelajaran itu berlangsung.
Pada saat pertama kali memulai sesuatu, keluarkan kepercayaan besar kita kecil karena kita belum belajar dari pengalaman kita bisa sukses. Oleh karena itu, kepercayaan diri dibangun atas pengalaman sukses. Dari tindakan yang pertama kali akan muncul hasil yang menjadi umpan balik untuk melakukan tindakan selanjutnya. Setelah beberapa kali kita melakukan tindakan dan hasil yang lebih baik, maka rasa percaya diri itu semakin menguat.
Kepercayaan diri bisa tumbuh jika kita mulai mengingat sukses-sukses di masa lalu dan melupakan kegagalan di masa lalu. Tidak menjadi masalah saat Anda gagal di masa lalu. Yang penting adalah kesuksesan yang diperlukan Ingat Anda, kuatkan Anda, dan renungkan Anda.
Perlu kita ingat bahwa setiap kesuksesan yang ada pada seseorang tidak terlepas dari bayang-bayang gagal termasuk di dalam kekecewaan, pertimbangan, dan keterhinaan. Kepribadian Sukses, menerima, dan keterhinaan yang alami dengan hati besar.
Menerima diri kita menerima diri kita sekarang apa adanya, dengan segala kesalahan, kelemahan, kekurangan, kekeliruan serta aset dan kekuatan-kekuatan kita. Kita harus mengatasi kesalahan-kesalahan dan kekurangan-kekurangan kita sebelum kita dapat mengoreksinya. Orang yang paling sedih dan tersiksa di dunia ini adalah mereka yang terus-menerus meyakinkan diri mereka sendiri akan menghukum orang lain. Tidak ada kelegaan atau kepuasan yang akhirnya Anda dapat membatalkan semua kepura-puraan dan siap menjadi diri sendiri. Berusaha mempertahankan kepura-puraan bukan hanya merupakan tekanan mental yang hebat, tetapi juga akan terus-menerus menuntun pada kekecewaan dan kesulitan pada saat seseorang memperbaiki di dunia nyata dengan kondisi diri yang fiktif.
Mengubah gambaran diri Anda mengubah diri Anda, mengubah mengubah gambaran mental Anda, memperkirakan Anda, konsepsi Anda dan memahami Anda akan diri sendiri. Kita bisa mengubah kepribadian kita, tetapi tidak bisa mengubah diri kita. Belajarlah diri Anda apa adanya dan mulailah dari sana. Belajarlah untuk mentolerir ketidaksempurnaan pada diri Anda secara emosional. Penting kita sadari kekurangan kita tidak perlu sampai kita membiasakan diri. Janganlah membenci diri sendiri karena Anda tidak sempurna. Tak ada seorang pun yang sempurna dan mereka yang pura-pura dia sempurna akan terkurung dalam kenelangsaan. Tidak ada kesuksesan sejati atau kebahagiaan sejati sebelum kamu bisa menerima dirimu sendiri.
Otak atau pikiran merefleksikan pengetahuan yang diperlukan dalam hidup. Brain juga berhubungan dengan pilihan keahlian yang didalami. Keahlian ini membawakan seseorang pada perannya saat ini. Penggalian keahlian yang mendukung peran penting seseorang. Brain lebih bermakna tidak tunggal, sebut multibidang. Misalnya, seorang guru profesional perlu memiliki pengetahuan subbidang materi ajarnya, penyampaian materi ajar, psikologi anak, strategi memotivasi agar anak berminat mengelaborasi kreativitas potensinya, bahasa Inggris, menulis, mencari teknologi informasi, etika, dan masih banyak lagi. Analogi yang kira-kira sama dapat digunakan untuk pekerjaan lain, seperti jurnalis, dokter, petani, pedagang, direktur perusahaan, dan berbagai peran lainnya.
Perilaku atau perilaku. Dalam kehidupan, keahlian atau pengetahuan saja tidak cukup. Menurut David Goleman, perlu perlindungan yang disebut kecerdasan emosional. Menurutnya, ada empat kompetensi penting yang digunakan seseorang. Pertama, mampu membaca transisi diri dan mempengaruhi orang lain. Kedua, dapat mengontrol transisi dengan baik pada perubahan Lingkungan. Ketiga, mampu mengatasi orang lain dan berpikirnya terhadap organisasi. Keempat, mampu menginspirasi, memengaruhi, mengembangkan orang lain, serta mengatasi konflik. Refleksi dari kecerdasan emosional yang diambil dari sikap yang diambilnya.Mampukah seorang pejabat yang telah membayar uang penuh dan dibayar penuh yang dibayar dengan uang yang dihaturkan dengan uang penuh dan tidak mahal? Apakah ada yang punya kekuatan bertahan dari narkoba yang ada di sana? Apakah seorang siswa dapat menahan diri dari menyontek yang saat itu bisa menahan? Kesanggupan memenangkan nilai-nilai luhur merefleksikan kecerdasan emosional seseorang.
Konsep tiga, kecantikan, atau kemenarikan pribadi.Tanpa menafikan kodrat, penerimaan diri adalah refleksi damai atas berkah Ilahi. Optimalisasi potensi diri dapat meningkatkan kualitas interaksi. Kemenarikan pribadi dapat digali dengan berbagai cara. Misalnya, penggunaan ekspresi wajah; gerak tubuh yang memuat cara duduk, berjalan, dan bersalaman; pengaturan jarak; penggunaan suara yang tepat; serta kemenarikan fisik, seperti kebersihan tubuh dan penampilan sesuai konteks. Ketiga konsep tersebut menarik. Namun, realitasnya, sistem pendidikan formal di Indonesia cenderung kurang mewadahi.
Menurut Leila Mona Ganiem, pendidikan formal cenderung membahas otak dan perilaku sedikit bahasan . Di pendidikan informal semacam pelatihan , pengembangan pribadi lebih menekankan keindahan dan perilaku sedikit bahasan . Mengacu pada peningkatan kebutuhan merekonstruksi kurikulum yang menjembatani terciptanya manusia Indonesia yang mengerti budayanya dan memiliki karakter tangguh.
Sungguh memprihatinkan ketika mendengar bangsa Indonesia tidak memiliki jati diri dan nilai-nilai budaya yang menurun, karena jati diri siapa pun akan menilai diri sendiri dari orang lain. Demikian juga jati diri bangsa akan membedakan bangsa ini dengan bangsa lain.
Sebagai Doktor Ilmu Komunikasi dan konsultan pengembangan pribadi, Leila Mona Ganiem mengungkapkan apa yang berjudul ‘Pendidikan Budaya dan Karakter Menurun’ ( Republika , 18 Januari 2010) mengusik perasaannya. Nilai-nilai budaya, seperti tata krama, etika, kreativitas, keteguhan hati, tangguh, pantang menyerah, bangga terhadap budaya sendiri, berjuang dan berprestasi dengan optimal, serta nilai-nilai luhur lainnya, kian jarang kita temukan. Urgensi yang muncul dari kenyataan ini adalah kebutuhan pribadi manusia Indonesia yang berbudaya dan berkarakter tangguh.
Dalam diskusi ini, maka penyemaian jati diri merupakan suatu upaya strategis dan konseptual yang paling meyakinkan. Jati diri seorang pribadi atau bangsa akan menarik dari penampilan rasa, hak cipta serta karsa atau sistem nilai ( sistem nilai ), sikap pandang ( sikap ), dan perilaku ( perilaku ) yang dibutuhkan. Menurut Soemarno Soedarsono (1999), ada pembagian yang tidak dapat disediakan sebagai landasan jati diri untuk dicoba di gali dari kehidupan nyata dalam upaya meningkatkan nilai-nilai intrisik kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara:
Refleksi hati nurani merupakan cerminan sikap seseorang yang tidak berhenti-henti mencoba dan mencari tumpuan hati. Kecerdasan Emosi (EQ) merupakan elemen yang sangat penting di samping kecerdasan otak (IQ). Setiap orang yang memiliki IQ tinggi tanpa dukungan kecerdasan yang memadai, akan diminta untuk menyelesaikannya dalam transisi.Ia harus lebih memahami hati nurani, membina, dan meminjam tepat.
Keramahan yang tulus dan santun adalah suatu realita dalam kehidupan di daerah pedesaan. Alihkan disetujui realita ini dapat dibudayakan kembali secara nasional.
Ketakwaan kepada Tuhan YME, malah telah mengakar kuat, meski disetujui dikaburkan dan kurang dihayati seperti yang diperlukan.
Keuletan dan ketangguhan merupakan unsur yang sangat menentukan dalam pencapaian meraih.Tanpa hal kedua ini, Indonesia dipastikan belum dapat menikmati kemerdekaan pada tahun 1945.
Kecerdasan yang arif merupakan pendapat obyektif tentang bangsa Indonesia. Kita bukan bangsa yang bodoh, malah sebaliknya bisa dikategorikan potensi.Tidak sedikit putri-putri Indonesia yang telah membuktikan prestasi memuaskan di bidang pendidikan baik di dalam maupun di luar negeri.
Harga diri merupakan budaya tua dan luhur, yang diwariskan oleh-dan-bangsa Indonesia. Ini adalah selayaknya di pertahankan dan menjadi tumpuan jati diri bangsa.
Dengan memahami ini maka jati diri kita bukan merupakan perbedaan antara seseorang atau suatu bangsa dengan yang lain lahiriah, tetapi lebih menekankan pada eksistensinya atau manusia selaku yang diciptakan oleh sang pencipta.
Untuk menjadi pribadi yang efektif, seseorang harus mampu memadukan kompetensi dan karakter atau watak. Sebagai pribadi, dia dapat membantu dengan baik dan benar-benar tahu siapa dirinya ( siapa dia ) dan apa yang bisa membantunya ( apa yang dia bisa? )
AKU AKU AKU. Penutup
Citra diri seseorang merupakan gambaran tentang bentuk seseorang yang menyertakan penampilannya, dan juga mengenai kepribadiannya. Menjadi pribadi profesional perlu membangun diri dengan kesungguhan, disiplin, kinerja yang baik dan manajemen diri yang berkualitas, meningkatkan mengubah diri Anda, meningkatkan mengubah mental Anda, memperkirakan Anda, konsepsi Anda dan memahami Anda akan diri sendiri. kepribadian yang kuat adalah kualitas pribadi yang melandaskan dirinya pada: memiliki percaya diri dan berpegang teguh pada prinsip hidup; sikap mandiri sambil tetap mendambakan kebersamaan; berjiwa dinamis, kreatif dan pantang menyerah; visi untuk lebih mengedepankan kepentingan umum pada kepentingan pribadi.
Agar dapat tampil sebagai pribadi yang efektif, sejak dini, perlu di semai, dibina, dan dimantapkan. Keefektifan ini hanya dapat disetujui jika didukung kompetensi dan karakter sebagai satu kesatuan. Dalam pendidikan formal dan informal perlu diterapkan konsep hubungan dengan pembahasan yang lebih banyak. Karena pendidikan formal lebih banyak membahas konsep otak , dan informal atau pelatihan lebih banyak membahas konsep kecantikan .
Terimakasih sudah membaca.😊🙏

Keputusan Intuitif

 

Penelitian terbaru tentang cara kerja otak kita telah menggerakkan perdebatan sehubungan dengan pengambilan keputusan intuitif versus pengambilan keputusan rasional . Berapa banyak kita harus mengandalkan intuisi ketika membuat keputusan sulit? Dalam bukunya, The Power of Intuition , Gary Klein menyarankan bahwa 90 persen keputusan penting dibuat menggunakan intuisi kita. Bahkan jika hanya sebagian yang benar, ini akan menyarankan bahwa pendekatan apa pun untuk meningkatkan pengambilan keputusan harus mengatasi gaya pengambilan keputusan ini.

Apa yang kita maksudkan ketika berbicara tentang intuisi?

Ketika berbicara tentang intuisi, kita menggambarkan sesuatu yang diketahui, dirasakan, dipahami, atau dipercayai oleh naluri, perasaan, atau sifat tanpa bukti aktual, alih-alih dengan menggunakan pikiran sadar, alasan, atau proses rasional . Ini tidak menyiratkan bahwa pengambilan keputusan intuitif tidak rasional. Sebaliknya, kami bermaksud bahwa penjelasan untuk suatu pilihan tidak tersedia secara langsung melalui pemikiran sadar atau logis.

Penelitian otak menunjuk ke bagian otak yang bekerja secara bersamaan dengan proses berpikir sadar kita, bertindak sebagai sistem cerdas paralel. Sistem ini akan menciptakan respons (biasanya emosional) yang saling bersaing dalam menentukan respons seseorang. Ketika dibimbing oleh pengalaman dengan pola sebelumnya, respons ini dapat dianggap sebagai hasil dari intuisi.

Masalah dengan intuisi dan pengambilan keputusan

Intuisi memainkan peran penting dalam pilihan yang kita buat. Sayangnya, bekerja sendirian, intuisi dapat menjadi sumber kesalahan yang signifikan dalam pengambilan keputusan. Berikut adalah beberapa masalah dengan intuisi yang dapat dihindari dengan proses pengambilan keputusan yang terstruktur .

  • Informasi yang cacat – Pengambilan keputusan intuisi akan merespon dengan cepat terhadap informasi yang tidak akurat, tidak memadai, tidak dapat diandalkan, atau tidak lengkap berdasarkan pola dari pengalaman sebelumnya.
  • Bias emosional jangka pendek – Penelitian kognitif telah menunjukkan bahwa keputusan para ahli sekalipun dipengaruhi oleh emosi yang tidak berhubungan selama pembuatan keputusan.
  • Kurangnya pertimbangan alternatif – Intuisi umumnya bergantung pada pengenalan pola dan akan menunjukkan solusi yang telah bekerja dengan baik dengan pola yang dirasakan saat ini. Ini akan membatasi opsi yang dipertimbangkan walaupun Anda mungkin berhadapan dengan situasi keputusan baru yang mungkin memerlukan solusi baru atau unik.
  • Prasangka – Emosi membantu membentuk intuisi kita dan dapat memungkinkan pengalaman yang cacat untuk mengesampingkan fakta dan bukti yang masuk akal.
  • Kurangnya keterbukaan – Setiap orang memiliki basis pengalaman berbeda yang menyediakan platform untuk intuisi mereka. Mengingat bahwa intuisi seseorang tidak mudah dijelaskan, maka sulit untuk menggunakan intuisi dalam konteks kelompok.
  • Penerapan yang tidak pantas – Orang yang memiliki pengalaman, keahlian , dan intuisi yang baik dalam satu bidang dapat menjadi terlalu percaya diri dan menerapkan intuisi mereka di bidang yang tidak dikenal atau tidak terkait. Ini juga termasuk menggunakan “Aturan Jempol” yang mungkin tidak cocok dengan kebutuhan konteks keputusan saat ini.

Bisakah pengambilan keputusan intuitif dipelajari dan ditingkatkan?

Para ahli di MIT dan Korps Marinir percaya demikian, dan begitu juga kita. Model kognitif terus dikembangkan dan dikembangkan yang membantu kita memahami intuisi dan pengambilan keputusan. Model Pengambilan Keputusan Pengakuan Primer, yang dikembangkan oleh Gary Klein dan yang lainnya, menunjukkan bahwa pengenalan pola atau isyarat adalah elemen penting dari pengambilan keputusan intuitif, bersama dengan kemampuan untuk melakukan simulasi mental yang cepat tentang bagaimana suatu opsi akan dilakukan terhadap hasil lain yang sebelumnya sukses. . Model ini, dan lainnya, menunjuk pada pendekatan berikut untuk pengambilan keputusan intuitif yang lebih baik:

  • Gunakan proses terstruktur ketika waktu memungkinkan – Ini akan memberikan kerangka kerja untuk menangkap dan belajar dari keputusan sebelumnya. Itu juga akan menjaga dari kesalahan yang dapat terjadi saat menggunakan intuisi. Proses Inovasi Keputusan 4 langkah kami sangat memanfaatkan pendekatan ini.
  • Dengarkan lebih baik – Mendengarkan yang lebih baik akan memastikan mendapatkan lebih banyak informasi situasional. Semakin baik pola terbentuk, semakin besar kemungkinan bahwa intuisi akan memberikan solusi yang cocok dengan masalah .
  • Renungkan suatu keputusan sebelum diimplementasikan – Carilah area di mana emosi mungkin mendistorsi persepsi Anda tentang situasi saat ini.
  • Periksa kepercayaan – Apakah mereka didasarkan pada fakta dan bukti yang dapat diandalkan?
  • Konsultasikan dengan orang lain – Dapatkan umpan balik dan validasi bahwa keputusan Anda tampaknya masuk akal. Juga, perhatikan penilaian yang tidak sesuai.
  • Berkomunikasi – Alasan di balik intuisi Anda terkadang dapat dibuat eksplisit melalui diskusi dengan orang lain. Kegagalan untuk melakukan ini dalam keputusan bisnis dapat merusak implementasinya.
  • Tingkatkan pengalaman – Cobalah hal-hal baru. Pola berkembang dari pengalaman. Lebih banyak pengalaman akan menciptakan dan membentuk pola yang sukses. Ini mengarah pada intuisi yang lebih baik.
  • Belajar melalui pengulangan di lingkungan yang berbeda – Pengulangan di lingkungan emosional yang berbeda akan membantu meningkatkan konsistensi pengambilan keputusan intuitif.
  • Belajarlah untuk mengenali dan menafsirkan emosi Anda – Emosi memberikan sinyal dari pola dan pengalaman sebelumnya. Mempelajari apa yang mereka indikasikan dan keandalannya meningkatkan kemampuan Anda untuk mengetahui kapan harus mengandalkan intuisi Anda.
  • Ciptakan lingkungan belajar yang tepat – Pengambilan keputusan intuitif yang lebih baik datang dari membuat lebih banyak keputusan. Lingkungan yang dapat memberikan toleransi dan / atau risiko rendah untuk kesalahan, dan yang memeriksa keputusan tanpa menyerang kebanggaan dan martabat orang yang membuatnya, akan mengarah pada pilihan intuitif yang lebih baik.
  • Gunakan game pengambilan keputusan – Game mensimulasikan kehidupan dan menyediakan lingkungan berisiko rendah untuk mengembangkan pola yang dapat meningkatkan intuisi.
  • Penilaian situasi dan studi kasus – Digunakan dalam bisnis dan militer (mis., Setelah ulasan tindakan), mempelajari hasil sebelumnya dengan fokus pada proses pengambilan keputusan akan membantu membangun pola untuk intuisi.

Kapan masuk akal untuk menggunakan gaya pengambilan keputusan yang intuitif?

Dimulai dengan kasing yang mudah, tentu masuk akal untuk menggunakan pengambilan keputusan intuitif untuk keputusan yang sepele atau bernilai rendah. Kegagalan pengambilan keputusan akan memiliki sedikit konsekuensi, dan intuisi akan memberikan pilihan cepat. Keputusan ini sederhana, tidak penting, dan dalam banyak kasus dapat mengakibatkan kebiasaan. Memilih jenis kopi yang sama setiap hari karena Anda senang dengan rasanya adalah contoh yang baik.

Keputusan yang melibatkan emosi sering dikenakan intuisi yang adil dan akan sering memainkan peran utama dalam hubungan pribadi. Namun, emosi dapat berubah, dan ketika hubungan mengalami kesulitan, jangan kaget jika intuisi Anda tidak lagi menghasilkan hasil yang Anda harapkan. Pada saat-saat ini, hubungan berjalan dengan baik karena pengambilan keputusan intuitif harus menjadi lebih terbuka, eksplisit dan rasional. Orang menemukan bahwa mereka mungkin perlu membuat pilihan yang tidak didukung oleh emosi mereka.

 

Akhirnya, ketika kecepatan sangat penting untuk hasil yang sukses, berharap harus lebih bergantung pada pengambilan keputusan intuitif. Contohnya termasuk pilihan yang harus dibuat dalam pertempuran atau saat terjadi bencana alam oleh responden pertama yang tiba di lokasi krisis. Dalam kedua kasus, peserta menjalani pelatihan ekstensif yang membantu membangun pola pengalaman yang akan meningkatkan intuisi dan pengambilan keputusan.#

Terimakasih telah membaca.

Baca dan Tonton Juga:

Melatih Berfikir Kritis

Melepaskan Pikiran Negatif

Berfikir Positif dan Melepaskan Pikiran Negatif

Apakah Anda pernah begitu kewalahan dengan segala sesuatu yang terjadi dalam hidup. Dan anda Berharap dapat menghentikan semuanya selama sehari, satu jam, atau bahkan hanya satu menit?. Apakah anda belum menemukan bagaimana memahami situasi yang anda alami sehingga sulit untuk berfikir positif dan melepaskan pikiran negatif yang sering terlintas dalam kepala anda.?

Saya selalu berusaha untuk menjadi sepositif mungkin, karena saya percaya bahwa ada sisi terang untuk segalanya, bahkan jika terkadang sisi terang itu justru tampak sedikit gelap.
Perjuangan tidak berarti Anda bersikap negatif, tetapi berpura-pura tidak akan menyakiti Anda juga.

Saya perlu menulis ini untuk mengingatkan diri saya dan semoga mengingatkan Anda tentang apa yang benar-benar penting. Apa yang ingin Anda lakukan itu penting, tujuan Anda penting, apa pun itu. Kesehatan mental, emosional, dan fisik Anda penting, dan apa pun yang di perlukan untuk mempertahankan itu penting.

Berfikir Positif dalam menangani masalah

Apa pun yang terjadi dalam hidup Anda saat ini yang mengganggu ketenangan Anda perlu di tangani. Bagi saya, saya cenderung membiarkan masalah yang bukan milik saya tidak akan memakan saya dan menghancurkan saya. Mereka mengatakan kesengsaraan suka di temani dan tidak ada keraguan tentang itu.

Hari ini saya perlu mengingatkan diri sendiri bahwa saya harus memutuskan tantangan apa yang saya hadapi, dan dalam kebanyakan situasi saya dapat memilih untuk tidak melakukannya.
Pikirkan apa yang Anda khawatirkan saat ini dan berapa banyak kekhawatiran itu yang sebenarnya ada dalam kendali Anda?

Jika itu di luar kendali Anda, lalu apa gunanya bagi Anda untuk mengkhawatirkannya? Saya tahu, lebih mudah di ucapkan daripada di lakukan, tetapi selalu ada titik awal. Apa pun yang akan terjadi, maka akan terjadi. Kita bisa menggunakan energi ini untuk melakukan sesuatu untuk diri kita sendiri, daripada membuangnya untuk sesuatu atau seseorang yang tidak layak.


Pikirannya bertiup betapa mudahnya kita dapat mengubah apa yang kita lakukan dengan hidup kita, kita dapat mengubahnya dalam sedetik jika kita benar-benar menginginkannya. Kita berbicara tentang seberapa besar kita menginginkan sesuatu atau seberapa buruk kita ingin mengubah sesuatu tetapi kita tidak pernah mengambil langkah selanjutnya dalam melakukannya.

Kami mendapatkan satu kehidupan dan mencoba melakukannya dengan benar, dan kadang-kadang saya melupakannya dan kehilangan pandangan untuk sesaat tetapi sangat penting untuk diingat. Sama klise dengan perkataannya, kami mengendalikan hidup kami, kami memutuskan apa yang menjadi prioritas dan saya sangat merekomendasikan menjadikan diri Anda nomor satu dalam daftar prioritas anda. Apa pun itu yang mencoba mengambil tempat itu atau membuat Anda merasa sesuatu yang lebih penting, adalah masalahnya.

Berfikir positif ataupun negatif sepenuhnya di tangan anda

Berfikir positif

Tidak ada yang akan bangun setiap hari dan memastikan bahwa Anda adalah prioritas pertama Anda, jadi Anda harus bangun setiap hari dan lakukan itu. Saya menyarankan agar lain kali hidup Anda kewalahan dan Anda merasa perlu satu hari, satu jam atau bahkan hanya satu menit, ambillah.

Catatan kecil:

Saya tidak bisa cukup menekankan betapa pentingnya kesehatan mental saya. Saya harap setiap orang yang membaca ini mengetahui hal itu. Karena begitu Anda membahayakan itu atau membiarkan orang lain membahayakan itu, adalah suatu halangan untuk kembali. Itu bukan sesuatu yang dapat Anda lihat dan sering kali bukan sesuatu yang bahkan kita sadari sampai menjadi sangat buruk. Juga jika seseorang yang Anda kenal memberi tahu Anda sesuatu tentang kesehatan mental mereka, jangan menganggap mereka membuat alasan atau berbohong. Ini sangat penting.

Stress berasal dari dalam diri kita sendiri

 

Stress itu tidak berasal dari luar diri, tapi dari dalam diri. Kejadian yang ada di luar kita hanya memicu apa yang sudah ada di dalam diri kita, perasaan yang kita tekan selama ini. Banyak orang yang tidak menyadari, ketika mereka berusaha menghilangkan stress yang di alami, mereka hanya fokus pada efek sampingnya saja, bukan pada penyebab stress itu sendiri. Ini sama saja kita berusaha untuk menurunkan demam tanpa mengobati infeksinya.

Tubuh kita di kendalikan pikiran dan perasaan kita

Pada dasarnya, pikiran dan perasaan mengontrol tubuh kita. Oleh karena itu, untuk mengobati tubuh, maka pikiran dan perasaannya harus di ubah terlebih dahulu. Apa yang ada di pikiran biasanya di tunjukkan lewat tubuh kita. Ketika kita melepaskan perasaan tersebut, maka ribuan atau bahkan jutaan pikiran yang berhubungan dengan perasaan tersebut menjadi hilang. Kita melepaskan perasaan tersebut tanpa memberikan makna, menghakiminya, atau menolaknya. Kita hanya melihat perasaan tersebut, merasakannya, tanpa perlu mengubah perasaan tersebut. Pada dasarnya, perasaan itu tidak nyata, datang dan pergi.

Belajar Berfikir Positif dan Melepaskan Pikiran Negatif

Itulah sebabnya kenapa anda harus belajar Berfikir Positif dan Melepaskan Pikiran Negatif. Biasanya, banyak orang kesulitan mencapai fase kedamaian ini karena mereka berusaha menolaknya. Mereka berusaha untuk mengontrol perasaan dan pikiran tersebut. Jika anda bisa melepaskan pikiran tersebut, melihatnya datang dan pergi. Maka, anda akan menyadari kalau pikiran tersebut bukanlah diri anda yang sebenarnya. Emosi dan marah bukanlah diri anda. Perasaan duka kehilangan yang mendalam bukanlah diri nada. Perasaan takut juga bukanlah diri anda. Diri anda yang sebenarnya sedang mengamati semua perasaan pikiran pikiran negatif tersebut. Anda berhentilah menyamakan diri anda dengan perasaan tersebut. Ini adalah kesadaran yang harus anda raih dan tentu saja untuk mencapai di tahap ini, anda pasti akan mengalami proses pembelajaran dan latihan yang terus menerus. 


Terimakasih telah membaca.

 

Baca dan Tonton Juga:

Mengelola Emosi Negatif

Cara Meningkatkan Motivasi Diri